九州之地，由於龍脈的孕育，自古就是寰宇中心。
練氣士一脈，除去那些元神大成，領悟了天地元訣，五行極變的絕頂高手，其餘人想要修煉，都無法逃脫法侶財地四個字。
自上古人道出現火光之後，九成九的練氣大能都將自己的道統留在了九州之地。而隨著人心的變幻，歲月的流逝，練氣士之中也開始漸漸的分出了門戶之別，最終在諸子百家之後，形成了三教九流。
其中儒門教義經過歷代先賢的努力，自漢之後，在大部分的歷史之中佔據了主導地位。而除去隨世而轉，秉承天命的教義之外，這諸子百家之首的高手也是層出不窮。
孔孟兩位聖人不去說，之後的董仲舒，張載，朱熹等，都是一時人傑，內外功圓滿，心境平天下，飛昇而去的天仙大聖。
當然了，儒門雖然在武帝之後，主導了大部分的歲月長河，人心變化，但另外齊名的釋道兩教，也非等閒勢力。
尤其是道門，乃是天帝道統，與儒門輪流主導著王朝演變，山河社稷。不過道門的練氣士，對於飛昇的執念遠超儒門，一心想要上天去見天帝祖師爺，因此對於世俗王朝的影響力，要略遜色一籌。
最後的釋教，原本是化外胡教，在漢時傳入九州，但無論西天哪位大聖佛祖來傳教，都免不了被儒道兩教的高手抽一頓，只能灰溜溜的在兩教不重視的藏地立下道統。
但該教的釋迦牟尼不愧是融合過去現在未來三大劫，無量光，無量壽境界的外道第一人。在儒道兩教的壓制之下，硬生生的藉助天命氣數，在五胡十六國時候，破開了兩教在中原的封鎖，立下了禪宗。
隨後經過千百年的努力，終於在南北朝時候，如儒道並肩，超越九流，躋身大教。
釋迦牟尼挑選的時機非常好，都是天帝一世輪轉圓滿，飛昇歸天界的縫隙。等到後來伯邑考再次降世之時，釋教大勢已成，又加上出了一部化胡經拍他馬屁，也就隨其去了。
而九州之地除了三教九流這些被天地認可，哪怕是改朝換代，都無法動搖香火勢力的練氣士之外，還有左道旁門。
雖然也有神通廣大之輩，但卻不為朝廷所容，人人喊打，名聲極臭。
左道之中，排在第一位的，自然是長白山摩天崖黑山老妖居住的七殺魔宮。
哪怕是各大派高手再怎麼咬牙切齒，再怎麼吹噓自己的祖師，從上古軒轅黃帝時期在南嶽祝融峰練火的一代老妖開始，這黑山老妖一脈就是練氣士之中最為強勢的一脈。
而在七殺魔宮之下，就是那那虛無縹緲，秦陵之中的祖龍魔殿了。
其餘南海黑迦山魔龍宮，雲貴十萬大山天蠶嶺赤蠱山寨，湖北雲夢澤中的楚城，苗疆深處的盤王寨，五臺山邪劍宮等等，也都有元神大成，甚至渡過天劫的練氣高手。
其中，鬼王曹操的銅雀魔宮，也能排上號。
這位一代雄主，身前就武功蓋世，神通驚人，三國爭霸之時，眼見要統一天下，卻因與地仙左慈比拼仙法，中了仙咒，肉身崩潰，元神枯竭，無奈之下，只得轉修鬼道。
由人化鬼，曹操一身法家神通俱廢，只能以鬼入魔，修煉他化自在秘典《波旬天魔經》。
這門中央魔教的至高大法，每過三百年，便有一次死關，直到九轉後，凝鍊天魔軀體，與密教大日如來元神一般，顯化自在天魔主波旬元神，能有天魔種種神通，來不知其所自來，去不知其所自去，無跡可尋，厲害無比。
三百年前，曹操八轉功成，雖然天魔經未大成，但隱隱已有魔主元神出現，自負已經是天下無敵。與黑山老妖的一條元神在北邙山大戰兩天兩夜，群鬼震驚，但最後，曹操還是被黑山老妖以朱雀七殺火毀去了剛剛凝聚的天魔元神，躲進銅雀魔宮之中，發誓要修煉成九轉，再一雪前恥。
而明日，便是天魔大成之時。
邙山之南，處於千里之外的南陽伏牛山，一座高峰上並肩站立了兩個道人，一人灰須灰髮，相貌瀟灑，活似神仙卷中的呂純陽祖師。
另一人方臉大眼，身穿八卦紫金衣，異常華貴，手持一柄玉拂，有道人的出塵，亦有一方之主的威嚴。
“天塵真人，時辰就是明日吧？”
紫金衣的道人看著與往昔一樣，霧靄濛濛，幽深莫測，似乎通往無窮黃泉的北邙山鬼氣，不由得眉頭一皺。
“以貧道算計，這鬼王的天魔經，就在明日九轉功成，凝成那他化自在天魔化身。怎麼，張天師還信不過我崑崙的先天易數嗎？”
聽了這句話，張國祥連忙擺擺手，開口解釋。
“真人誤會貧道了，皇上既然下旨讓我們兩教聯手鎮壓鬼王，那麼自然是信得過你我的本事。只是我天師道的五雷困魔大陣要想催發到極致，需要提前引發，汲取虛空大氣蘊涵的遊離雷霆，因此才有此問。”
姬博弈聽了這話，輕輕點頭，面露恍然，微微帶著歉意。