“你是說, 犯人綁架了兩個小女孩, 連夜前往五方塔, 想要復刻五方塔那個傳說？”
長崎縣的警官長大了嘴看著面前的毛利小五郎，不知道他們之間到底是哪個的腦子有問題。
那只是個傳說！就算有張模稜兩可的照片當例證, 但都過去那麼多年了, 誰知道不是後人牽強附會的？
他覺得只要是個智商達標的靈長目人類就不會把傳說當真並且親身跑去嘗試一下。
而且你嘗試就嘗試, 自己帶著女朋友深夜翻景區，最多治你一個危害公共安全罪，閒著沒事拐兩個小朋友幹什麼？當電燈泡嗎？！
毛利小五郎撓著頭乾笑，並且在心裡把信誓旦旦地得出這個結論的大弟子噴了一萬遍。
“好吧……”雖然心裡十二萬分地不相信, 但是看在毛利小五郎名偵探的信譽上，警官先生猶豫片刻, 還是現場點了幾個人，“你們幾個，去五方塔方向看看吧。”
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五方塔頂層。
澤田彌靠著牆, 耷拉著眼皮，覺得身體有點乏力。
她在幾個人來來回回的對話中表現得毫無存在感，像個任人擺弄的玩偶娃娃。
當然是有原因的。
這個原因正在她身體裡燒，讓她連對外界的注意力都收回了八成。
她不太在乎那個將他帶到這裡的男人要做什麼, 環繞著她一層一層的保護太多了，這個世界上能夠真正傷害到她的東西已經太少。
但她從屍魂界回來之後，晴明對她說, “姬君, 你現在要開始小心, 不要讓自己傷害到自己了。”
我上午就帥氣了三分鐘！
小蘿莉憤憤地想著，為什麼就這樣靈力就開始沸騰了啊？它的沸點是不是太低了？！
那個男人嘰嘰喳喳說的話她全都沒有聽清楚，腦海昏昏沉沉之際，忽然感覺一隻手貼了上來，為她發熱的大腦輸送過來一絲涼意。
她懵懵地睜開眼，對上了一雙湛藍色的眼眸，裡面盛了一泓流水似的光，水底沉著對她的擔憂。
“柯南？”她迷迷糊糊開口。
“你發燒了？”黑髮小少年蹙著眉說。
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另外一頭，柯南話音剛落，松尾圭人被刺激得第一時間反駁，“不可能！我核對過相關資料，還查到了那張照片的出處，故事裡的那位小姐是真實存在的人！我還找到過她的照片……”
他哆哆嗦嗦地在身上摸手機，剛低下頭，一張紙頁如攜風而來的鴻羽，颯然掠至近前，他下意識伸手一抓。
那張紙似乎是從旅遊手冊上撕下來的，黑髮孩子清亮的聲音在幾步外響起，他伸手扶了一把軟軟靠過來的小女孩，看都沒有看他，“仔細看看那張照片，你們都認為那是故事裡那位小姐出嫁時留下的影像，對吧？”
松尾圭人：“……對。”
他也是因此而相信了故事的真實性。
“你們沒有發現嗎？照片裡那位‘新娘’身上穿著‘白無垢’，卻根本沒有帶上白棉帽或是角隱。”
松尾圭人一怔，低頭視線下意識落在白衣女人的頭頂。
“雖然現在我們看來，白棉帽和角隱只是用來遮擋新娘容貌，或者希望新娘在夫家收起稜角，表達對新娘賢良淑德的希冀。但是在早期時候，它們的意義可不是這樣。”
“過去的人相信女性的長髮有靈體，如果懷有嫉妒之心就會頭上長角生成鬼。《源氏物語》裡面就有這樣的情節，六條御息所因為嫉恨生魂離體化為鬼怪，害死了源氏的戀人夕顏。所以帶著白棉帽和角隱把頭髮遮擋起來，是祈盼驅邪避兇，出嫁的新娘不要將靈力和禍事帶到夫家的意思。有這樣重要的含義，那時候的婚禮上不可能會被忽略。”
這個寓意原先是僧侶的松尾圭人只會比柯南更清楚，只不過他從未往這個方向想過，所以反而忽視了這個細節。此刻聽到這裡，男人彷彿被點破了什麼，捏著照片的手出現了一絲顫抖。
“另外，雖然是黑白照，但是從顏色的純度還是可以判斷，照片角落裡有兩位女性身上穿的衣服和新娘是一個顏色。然而在婚禮上不可能出現這種情況，這是服裝上的禁忌，新娘穿著代表純潔的白色時，前來觀禮的嘉賓不可以穿白色禮服，以免奪去新娘的風采。”
柯南終於轉過身，面朝供桌旁的男人。他將小蘿莉擋在身後，平靜地說，“所以，那張照片上紀錄的場景不是婚禮，是葬禮。”
好像有什麼東西怦然碎裂在虛空中，清亮的少年音擲地有聲，將五分鐘前房間裡狂熱的氣氛砸了個七零八落。
日高畫質水扶著桌腳坐在地上，有些無措地看看他，又看看緘默成雕像的男人。
在她不知所措的視線中，那人捏著照片的手青筋凸起，抖動幅度越來越大，然後他終於抬起頭，神色掙扎地低吼。
“就算是這樣，也許只是後人傳錯了，或者那位小姐嫁人後不久就去世，這也不能證明……”
柯南：“如果再加上五方塔裡這座古鐘根本不是來自道成寺呢？”
松尾圭人驟然僵住，“……你說什麼？”
“道成寺廢寺的時間，是寬永十一年。”
皮鞋踩在木質臺階上的腳步聲沿著樓梯傳過來，松尾圭人機械地扭過頭，一個挺廓修長的身影被搖曳的燭火照亮，一步一步走進他眼簾。
聽到了哥哥的聲音，澤田彌下意識扭頭尋找。她身邊的柯南在看到那人的瞬間微微鬆了口氣，這傢伙終於來了。
“寬永年的幕府將軍是德川家光，在他的統治期間，日本曾經爆發過一次江戶時代最大的農民起義——島原之亂。”
安室透緩緩走過來，目光往堂妹位置一掃，見小蘿莉被柯南扶著站穩，除了精神不太好，沒看出受傷的痕跡。青年眼底冰封的寒氣略微收了收，終於將視線轉向面前的人。
“島原之亂的爆發時間正好是寬永十一年到寬永十五年期間，參與者大多數都是基督教徒。那段時期島原和天草地區天災頻發，再加上隨後又經歷了四年戰亂，餓殍偏野，民不聊生。”