摔跤，自古以來便是效率最高的殺人方式。
雖然都說現代古典摔跤起源於古希臘，但這種說法嚴格來說，只是偏頗的話術而已。
最早的摔跤，和烤串一樣，都起源於原始社會。
單純論記載，黃帝時期華夏便出現了摔跤運動，比古希臘早多了，嚴格來說，摔跤是使人失去平衡倒地的一種方式。
我國古代摔跤的異名很多，如角力、摔胡、角觝、相撲、布庫、厄魯特、摜跤等，各民族的語言文字不同，摔跤的方式方法也有較大差異。
《述異記》所記，在五千年前的氏族部落時代，黃帝部落與蚩尤部落進行了一次大戰。蚩尤部落的人都在頭上戴了假角，“以角抵人，人莫能御”，這種用頭衝撞的作戰方式，就是摔跤的最旱起源，後代稱摔跤為角觝，也是沿用這一名稱而來。
在古代摔跤屬於徒手搏鬥的範圍，是軍事作戰的一種，《禮記·月令》記載：“孟冬之月，天子乃命將帥講武、習射、御、角力。”射箭、馭車和角力，都是士兵作戰的重要技能。
《國語》記載，春秋末年的晉國已經有了摔跤比賽。
《太平御覽》引王隱《晉書》說：在中原地區的襄城郡與穎川郡的聯歡會上，就有相撲比賽，襄城人在輸了之後反而解嘲地說：“相撲下技，不足以明兩郡之優劣。”這說明彼時摔跤比賽，已經成了榮辱之爭，甚至到了生死相搏的地步。
《晉書·庾闡傳》記載，“有西城健胡，矯健無敵，晉人莫敢與校”，司馬炎為此大為惱火，於是張貼榜文，召募勇士，庾闡的父親庾東應募，與胡人比賽，“遂撲殺之”，庾東由此“名震殊俗”，並做了官。
平日娛樂如此，戰陣之上，摔跤更被看重。
青銅兵器時期，兵器常有折損，徒手作戰技術極為重要，而最有效的徒手殺敵方式，經過無數次戰場驗證，便是摔跤。
不同於現代一對一搏擊，用摔跤將對手帶入地面，然後用關節技和寢技降服對手，古代戰陣上的混戰，倒地的人會失去幾乎所有的防護，然後被踩踏群毆而死。
戰場之上倒地便意味著死亡，所以常常有兵士受了重傷，死也要站著，便是為此，至少站著還能有一線生機，裝死除外。
再者，人身上部位再硬，也硬不過地面。
摔向地面撞擊的損害，是地面的硬度和自身重量的總和，這比什麼肘膝的威力可要大的多了，一下摔死人的情況，很是常見。
這就是為什麼中國自古戰陣武藝，推摔跤的緣故，相比之下，拳擊這種在對方有衣物盔甲防護的時候，幾乎沒用，還不如掌擊傳導震盪的傷害大。
後世的摔跤運動，很多結束動作都是為了保護對手免受致命傷的，但戰場之上，對方怎麼死得快怎麼來。
所以袁熙看到呂玲綺竟然擺出了個摔跤姿勢，不禁暗暗叫苦，這女的心裡也太沒有比數了！
她這摔跤，怕不是跟著呂布這個包頭人學的，自己要是一腦袋磕在腳下的泥巴地上，不是要終身癱瘓？
作為武德差些的駐馬店人，袁熙想也不想，掉頭就跑。
他跑到一顆碗口粗的樹旁，在腰間掏出一根繩子，將自己腰部牢牢綁在樹上時，呂玲綺目瞪口呆地看到，頓時麻了。
有你這樣的嗎？
為什麼你會隨身帶著一捆繩子，還捆得這麼熟練啊？
呂玲綺也懶得和袁熙計較，對方既然看穿了自己目的，真以為區區一條繩子，就不被摔倒了？
先前的數次搏殺，已經讓她明白了一個道理，戰場之上，確實什麼招數能用，但歸根結底，還是要看實力的！
她微一蹲身，便躥了出去，腳步連踏，幾個眨眼便來到袁熙身前，右手抬起，一拳便往袁熙面門上砸了過去。
雖說拳頭並不是最有效的制敵方式，但是對於沒有戴頭盔的對手，卻是足夠了！
呂玲綺揮拳那一瞬間，看到袁熙的臉猶豫了一下，心道這臉也算好看，要是砸破了相，對方會不會哭出來？
袁熙豎起胳膊一擋，呂玲綺拳頭砸在他的小臂上，鑽心的疼痛傳來，讓袁熙以為自己骨頭斷了。
他身子猛然歪了一步，眼角餘光卻看到呂玲綺左腳順勢起腳，向自己側肋踢來，袁熙下意識豎起另外一側手臂，卻看到呂玲綺身子後仰，不禁寒毛直豎，連忙竭力下蹲。
這一刻呂玲綺左腿再度抬高，狠狠掃向袁熙頭部，袁熙卻是正好蹲下身子，呂玲綺的腳尖擦著他的頭皮掃過。
呂玲綺咦了一聲，心內頗為驚訝，袁熙似乎對於空手搏擊，頗有些手段啊？
她眼見袁熙又要伸手去抓她的腳踝，腦中不由自主浮現出上次的事情，火氣上來，右腳一蹬，整個人跳在空中，身形旋轉，就是一個全力後蹬！
她滿以為袁熙要結結實實捱上自己這一腳，沒想到咚的一聲，她蹬到樹幹上，樹葉嘩嘩地落了下來。
呂玲綺站定，現袁熙竟然趁機躲到樹後去了！
她站穩身子，並未進擊，而是疑惑地摸了摸頭，出聲道：“你真是師父教出來的？”