孟昭自也見到了孟遠橋，以及他手中所提著的，沒有任何遮掩的趙渾。
心中詫異之餘，多了幾分謹慎，不過還是點點頭，澹然道，
“不錯，還要多謝前輩，將周望橋留下，我得了他的武功造化，補足最後一道短板，兩日前，在軍中自然晉升，略窺上乘武道之妙。”
這話沒有任何的遮掩。
周望橋，的確可以說是孟昭武道大成的貴人。
他的根基要義，不動明王降魔大手印，以及部分魔功精要，都是從周望橋，及其子孫手上得到的，堪稱傳法者。
而若不是這孟家宗師，替他留住周望橋這個人，他要想鑄就最強根基，須得費勁千辛萬苦，從吞天道子那裡，得到吞天蝕日大法的全本才有可能。
當然，也可以尋魔尊殿，看看能不能從葉歡那裡，得到魔尊殿至高典籍修行，不過除非孟昭和譚採兒，定下親事，不然這個可能性近乎於無。
孟昭也到了宗師之境，真正領略宗師奧妙，方才明白，為何先天和宗師之間，有著如此大的差距，甚至到了難以逾越的程度。
後天練內力，先天練真氣，其實可以統稱為練氣之境。
只不過前者單純只是人體內在之力，粗淺不說，也有極限。
後者多了和天地之氣的交融，從而掌控出凡人之力的可能，威力十足，遠不是後天能力所能比擬的。
宗師則不同，需要錘鍊的，乃是神元。
何謂神元？
實則就是人的精氣神三寶，結合個人武道而成的一種神秘力量，玄妙莫測。
精氣神根器不足，難以晉升宗師，個人武道底蘊不足，難以成就宗師，甚至於，還和世界息息相關，若是天地有缺，也難成就宗師。
也有說法，神元之力，是神魔道果的一種次級力量，粗見威能，但距離真正的道果，還有十萬八千里，和所謂的內力，以及真氣關係，極為相近。
這種力量，是以個人的武道為薪柴，以精氣神三寶為火，熔鍊鑄就所得，冥冥中契合了天地規則，烙印在天地當中，從而得以掌控天地之力。
也因為有了天地之力加持，妙用無窮，也衍生了千奇百怪的手段。
比如宗師武者，可以分出部分力量，因為有神元以及天地之力加持，傳承多年，也不會衰弱。
這個武道大境界，沒有所謂的宗師前期，中期，後期之說，只分為宗師，以及大宗師兩道成就。
宗師者，不斷的壯大神元，凝聚氣場，操縱天地之力各有不同，底蘊越深，成就越大，從不以修行的年月而論高低。
似孟昭，鑄就此身最強的根基，一經破境，便直抵最強，尋常宗師，根本不是對手，這也是他壓制磨礪自己，所得到的正向反饋。
大宗師之人，神元大成，凝聚成一粒武道金丹，氣場蛻變，化作場域，且生命本質得到躍遷，距離天人，近在遲尺，一步之遙。