第一千七百一十四章 目的 (求訂閱)

“你所言,倒也有幾分道理,既是如此,我收北堂行為徒,豈不正是彌補了普度教的不足,至少短時間之內,可以保證大雍不會下手?”

一個皇子有多少能量,其實是很玄學的問題,厲害的皇子,敢於幹掉自己的哥哥,囚禁老爹,直接暴力上位,整個國家都在其一念之間,屬於是頂配。

而當然也有弱勢一點的,但再弱,那也是大帝的血脈子嗣,整個國家,皇朝最為尊貴之人,身邊肯定少不了溜鬚拍馬之輩,以此輩的諂媚之心,北堂行稍微暗示一番,都會產生相當大的影響。

這也是為什麼許多帝王對於皇子在朝堂上結黨營私很是不喜歡的原因,皇子加上大臣,就是皇權,觸碰皇權的,怎麼可能有好下場?

像是北堂行,不需要為惠空多做些什麼,只要得知一些關鍵一些,適當的透露給惠空,就足以叫普度教減少重大損失了。

甚至於,可以利用皇子的身份,來狐假虎威,大肆展信徒,也不是不行。

“大師,你還在試探孟某,北堂行若是那麼容易就範,他也就不配被你看重了,要我說,與其相信他,不如相信我。

畢竟,你普度教乃是心存不軌,天然就和北堂皇族有矛盾,豈能信任對方?

我就不同了,咱們兩家離得如此之近,若能整合資源,互通有無,就是強強聯合,這般好處,乃是送上門的肥肉,豈有拒之門外的道理?”

惠空和尚還是不曾應允,只是道,

“若只是聯盟,倒也行,然而,你孟昭乃是虎狼之輩,只怕聯盟過程中,不知不覺就被你算計,將整個普度教都給掏幹,我豈能做如此不智之事?”

這大抵也是孟昭過往的行事,進取,侵略性太強,給了他人警惕之心,很難讓人放心,算是一種行事不端的反噬。

換做一個溫厚,大度之人,估計也不用孟昭廢這麼多唇舌,早就達成目標了。

孟昭也不氣餒,只是想了想,忽然問出一個問題,

“其實,我一直沒有搞明白,這普度教,乃是大師所創,目的,為何呢?”

若是一個正兒八經的教派,倒也沒什麼,畢竟許多武道強者,都希望將自己一身所學傳承下去,不論是將來身死,還是脫而去,都能在這個世界留下獨屬於自己的印記,且歷經千秋萬代,也不會消失。

這也是中古時代,百家齊放,百家爭鳴的原因之一,開創性的武者太多,各個都想將自己的傳承留下,自然,宗門,幫派,教派,也就多了。

可普度教不同,這是一個野心勃勃,想要參與逐鹿,爭龍的勢力,這可就有點不對勁了,至少不該是惠空這個和尚該乾的。

縱觀此人前半生的事蹟,所為,無非就是一個天賦高,運氣爆表的武夫而已。

意外得到爛陀寺的無上佛門神功,幸運的將其練成,然後偷盜絕技,打出寺廟,橫行江湖武林,肆虐天下,純純的武人作風,不服就幹,快意恩仇。

這樣的獨行俠,江湖武林實在是太多,如過江之鯽,數都數不過來。

區別只在於,這惠空和尚武功高到離譜,但再離譜,本質是不變的,那就是喜歡獨來獨往,喜歡快意恩仇。

這樣的人,你叫他去建立一個勢力,與其他人勾心鬥角,用高的手腕,來經營自身,積蓄力量,待到天地大變,豎起大旗,逐鹿神州,簡直就是天方夜譚。

孟昭可以篤定,這位絕沒有想著登臨九九至尊,成為人皇,大帝的想法。

只是,若不是想要君臨神州,普度教就顯得過於雞肋,還不如直接建造一個寺院,招收弟子,傳授武學,將來有一天說不定還能成為比肩,乃至越爛陀寺的武道聖地。

至少,比建立一個教派來造反,爭奪天下,來的靠譜。

惠空和尚愣住,本想本能的將話題岔過,但念及孟昭所掌握的,關於這犁山的一個巨大秘密,甚至可以說是繼承兩位脫至尊的隱秘,心裡就是一動,道,

“孟龍王,我也不瞞你,根據我所瞭解,這武道修行,不但要修內功,也要修外德,而大帝之位,乃是天地之間的一個特殊位格,坐上這個位置,自能有無邊氣運,福德加身,對於修行神魔武道,脫此世,有著巨大的幫助。

即便不成大帝,哪怕能為人王,在亂世統一過程中,起到推波助瀾的作用,也是能有類似的效果。”

這個訊息,其實孟昭以前有過猜測,但並不準確,此時聽來,倒是信了幾分。

因為據孟昭瞭解,要想對天地有功,還得是能真切彰顯的功德,沒有比大帝這個位置,更容易,更輕鬆的了。

因為大帝承載山河,一言一行,一舉一動,都能產生巨大的影響力。

比如,開創大一統,皇朝,比如削平四海,誅滅百族,比如建造運河,則澤被萬代,比如開創官制,調理山河,都是於天地有大功。

這也是為什麼許多開創之主,明君,都脫而去,但許多後世孱弱,昏君,都隕落的原因。

想要成為大帝,繼而將自身的武道推高到一個前所未有的層次,這個想法,可以有,而且如果真能實現,成功的可能性也是極大的。

至於說,在亂世,成就一方王業,哪怕最後失敗,也有功德加身的說法,孟昭是第一次聽說,但仔細想想,倒也不是不可能。

這就相當於一場大戲,戲中的主角,一番,自然是大帝,主宰神州,君臨天下。

但,戲中的其他人,若能露面,且佔據相當多的戲份,也能算作二番,三番,甚至是配角,總歸不是無名之輩,自有氣運加身。

這麼算來,大亂之後的大治,都是人才輩出,也就可以理解了。

除了自身的天賦,人生的際遇,也和天地所賦予的功德有關。

若沒有功德,終生止步於某個階段,有了功德,可能一個頓悟,就能修成更高一層的武道。

孟昭琢磨了一下,覺得甚至有點類似於所謂的封神大劫。

固然是劫難加身,但也是一場機遇,就看自己怎麼去運用了。

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