孟昭話都說到這個份上了，惠空和尚當然也就清楚，大概是八九不離十了，就算有水分，應該也不多。
不過，他還是很好奇，其他人也就罷了，火龍洞那邊，孟昭是如何做出佈置，能叫堂堂名列十三家的武道聖地，也站在自己這邊？
他也沒什麼隱瞞的想法，直接問出來，因為他也曾暗中接觸過火龍洞，可惜這些狗日的，自詡武道聖地，地位尊崇，實力非凡，壓根不鳥他。
當然，他若是亮出天人身份，火龍洞應該會有一定的改變，但這就有可能導致他的身份被散播出去，萬一引起爛陀寺的注意，可就麻煩了。
不得不說，甭管惠空是當年的雜役和尚，還是如今的天人強者，對於爛陀寺的，都有一種自骨子裡的敬畏，或許也和當年那位差點將他葬送的神僧有關吧。
孟昭笑笑，很是坦然的說道，
“沒什麼特別的方法，就是靠女人，我和那火龍真君的侄女兒唐玲兒，頗有一份糾葛，而火龍真君僅剩下這一位親人，以此為突破口，認真鑽營，總有回報。”
惠空和尚心中也不知道是什麼滋味，這玩意，靠女人，豈不是吃軟飯？
但話又說回來，之前孟昭還提及了梁州的解大娘子，兗州譚長明的外孫女兒，這可都是女人，可見，這手段也不是孟昭偶爾採用，反而是常態下的必殺技。
但，你可是北孟龍王，你可是大宗師強者啊，難道一點麵皮都不要了？
對於惠空和尚眼神中透露的似有又無的鄙夷，孟昭並不在意，只是道，
“英雄不問出處，只要能增強自己，其實任何手段都是可以利用的，不在於光明正大，還是陰損惡毒，也不拘泥於男女之別。
就比如現在，我竭盡心力，就為了能和大師交好，能與普度教聯盟，也是一樣的道理。”
說到這裡，其實惠空和尚的傾向性已經很明顯了，他對於孟昭，此時除了武道上的讚賞，還有就是能力和為人上的敬佩。
這可真是開了眼了，以往總覺得自家弟子行為處事還算端厚，將偌大普度教撐了起來，如今看來，還是差了太遠，至少孟昭這種鑽營結交的能力，就不是自家那弟子能比的。
“好，我就暫時與你同行，看看伱的手段，是否真的如此高明。
若所言屬實，我當向普度教內部下令，與你結盟，甚至若你真有真龍之姿，將整個普度教託付給你，也未嘗不可。
然，此時此刻，此地當中，我卻想要看看，你孟龍王所修武道的真韻。”
說白了，還是要稱量一下孟昭，大概也是惠空和尚太過寂寞，太過無聊。
正所謂高處不勝寒，如他這樣的強者，天下少有，所見武人雖如過江之鯽，多不勝數，卻盡都是碌碌之輩，與他根本不在一個頻道上。
嚴格說來，孟昭的大宗師修為，與他天人武道，仍有一道天塹要跨越。
但，架不住孟昭這個人妖孽，走的武道路子過於強橫，又是特殊體質，血脈，還有至尊寶物護身，種種加持之下，讓惠空和尚見獵心喜，來了興致。
孟昭嘴角翹起，隨即，盪漾開一抹絢爛的弧線，
“大師所言，正是孟某所想，天人武道，寄託元神，如此神通蓋世，我也早想領教，一窺其中奧妙了，便請大師，搭個手了。”
“大師，先看我這一招五龍手，品鑑一番！”
話畢，孟昭面向惠空和尚，右手單掌撐開，五根手指微微蜷縮，在恍惚之間，竟然化作五頭活靈活現的真龍，互相纏繞，尾相連，朝著惠空和尚壓去。
這不是所謂的真氣，也不是所謂的幻影，竟然真的將手指變作武道血肉，鱗甲，俱全的真龍。
這五頭真龍，乃是由孟昭的五根手指演化而成，初時只有正常手指大小，然而，隨著孟昭真力的催動，便在極短時間迅膨脹起來，化作數米長短，蜿蜒之間，真龍氣息濃郁，更有五行屬性附隨，將其囊括的空間，化作一片只有真龍才能生存的絕域。
以惠空和尚的眼界，武學，也不由得誇讚一聲，好武道，威力堪稱無堅不摧。
這門武學，本質上，其實是孟昭方才到手不久的五方旗令為根基，融合到諸天御龍紫薇帝經之內，再經由孟昭自身修持，闡述，演化生成。
五龍乃是真龍之屬，五龍也是五行之屬，五行演化天地五方五行大陣，而真龍之態，又是變化之道的極致境界代表，雙方疊加，使得孟昭這一手，威力足以秒殺所謂的絕代宗師，非大宗師，不可敵。
這也是大宗師的基礎手段，領域之力，一招一式，都是極致凝練的天地之力，結合自身的武韻道理而成，所向披靡。
甚至於，大宗師，若沒有強橫的根基，神妙的武學，也未必就能抵擋這一招。
畢竟，領域也有高低上下之分。
說是一招五龍手，實則，就是孟昭自身武道的一種顯化，武道不如孟昭的，基本不可能抵擋。
惠空和尚倒不虞這些，單掌豎在身前，在五龍手壓來的時候，緩緩向前平推，切移，輕柔的就像是在做太極拳一樣。
但其所產生的巨大威能，卻叫孟昭面色大變。
這一瞬之間，孟昭敏銳的察覺到，自己竟然被天地所排斥，自己所執掌的天地之力，已經有煙消雲散的瓦解之態，領域之力，竟然在崩潰。
孟昭的武道智慧迸，頃刻間解析出雙方的差距。
這是大天地，和小天地之間的較量。
因為元神寄託虛空，神州天道，便是武者自身之道，所謂領域，根本不需催，一招一式，都是領域之能，隨心所欲，無所不能。
而他雖有大宗師修為，執掌領域之力，但，依然只是淺薄的，依靠自身的根基，底蘊，在強撐，相較於對方，乃是本質的差距。
打個比方，其實從層次上來說，雙方是一樣的，都是領域，但不同的是，領域的源泉不同。
孟昭的源泉，只是自身武韻，而天人的領域源泉，則是神州天道。
再舉個簡單的例子，就是虛幻破碎的空間，小型洞天世界，大型洞天世界，以及神州世界的差距。
孟昭依靠特殊血脈，無上至尊神功，等同於大型洞天世界，但以這等水準，和神州世界，仍只有一個結局，那就是死。
(本章完)