第二日，迭利果然撤走了東門外的突厥兵。
李燁等人只好出公告，安排百姓有序地分批地撤離。百姓有選擇離開的，也有選擇留下的，李燁一概不強求。
還好軍中一切穩定，軍心可用。
李燁怕迭利出爾反爾，先是試探性地撤離一部分百姓。而且在百姓中安插了自己派出的探子。
這些探子的任務有二：一是及時回報撤離百姓的狀況；二是去聯絡徐陵，告知城裡的一切，並且讓他務必留在城外。最好能夠幫助這些百姓撤離到安全的地方。
經過第一天的試探，李燁確信迭利沒有反悔。接下來三天，李燁便加快撤離城中百姓的步伐。
而在第五天的時候，塞林又一次地來見迭利。他這次並不是來質詢迭利的，而是領著一個人來見迭利。
當迭利瞥見那裹在紅色斗篷中的人時，他的內心掀起了巨大的波瀾。
他恭敬地低下頭，聲音謙卑而虔誠：“拜火教信徒迭利·哆盧，見過聖教教主。”
迭利口中的“聖教”指的正是突厥的國教——拜火教。而來人，便是那傳說中神秘而威嚴的拜火教教主瓦雷納。
瓦雷納這個名字，在突厥國中無人不知、無人不曉。
它既是拜火教歷代教主傳承下來的神聖稱號，也是突厥人心中的圖騰神鳥，傳說中能在火焰中重生，成為不朽的存在。更是拜火教所供奉的鬥戰神，代表著無上的武力和智慧。
現任的拜火教主不僅擁有崇高的地位，更是武功高絕，被譽為天下屈指可數的高手之一。
瓦雷納緩緩地取下斗篷上的兜帽，露出了一張飽經滄桑的臉。他頭戴傳統的頭巾，擁有灰白相間的大鬍子。
儘管他的外貌顯示出年近七十的高齡，但他的眼神卻依然銳利如鷹，
拜火教主也是回禮道：“願神保佑你，孩子！”
迭利立即將拜火教主請上了主座，小心翼翼地侍奉在一旁。教主的出現，讓整個營帳都瀰漫著一股肅穆的氣氛。
教主開口了，他的聲音平靜而堅定：“明日進攻觻得城，這是乙缽的意思，也是我的意思。”
迭利疑惑不已，心思數轉，最終答應道：“是，教主。”
然而，教主接下來的話卻讓迭利心中翻起了滔天巨浪：“將獨孤恪帶來，這個人我要帶走。”=
突厥人作為拜火教的忠實信徒，他們的虔誠程度是深入骨髓的。這種信仰不僅僅侷限於民間，甚至在突厥軍中也有著廣泛的影響。
突厥軍中的侍衛之士，這些被稱為“狼衛”的精英，正是由拜火教直接訓練出來的。
這些侍衛之士也稱為“狼衛”，武功高強，專門負責突厥各部落領的安全，當然也是監視之用。
迭利作為突厥第二大部落的領，當然也有指派的侍衛之士。
以他不甘人後的心性，早就想擺脫拜火教的控制。因此他將侍衛之士只用來守衛王庭，而且這次一個都沒有帶來。
平日裡迭利的安全都是自己從哆盧部落裡親自挑選的勇士負責。
如今拜火教主居然知道獨孤恪的存在，那麼只有一種可能。那就是他身邊親衛中還有拜火教的人。
儘管迭利心中波濤洶湧，但他的臉色卻始終保持平靜，恭敬地應道：“遵教主聖諭，明日便攻城。”
拜火教主滿意地點了點頭，起身說道：“好，我去昭武城等你的好訊息。願神保佑你，孩子。”
“迭利送教主出營。”