想要求見上師，就要先求見上師的僕人。
也就是黃衣僕從僧。
6峰雙手合十，見過智雲上師的僕從僧。
黃衣僕從僧是一群極其難纏的人。
他們是攔在上師和普通僧侶、還有其餘的低階貴族之間的“攔路獒犬”。
並非辱罵。
侍從僧以作為上師門下的攔路獒犬為榮幸。
整個密法域，階級森嚴到了極致，僧侶之間如此，貴族之間亦是如此。
所以，見到卓格頓珠上師是6峰的幸運。
這位大僧侶大貴族，是6峰見到過的最為心善的好人，沒有之一。
他地位殊勝。
但是對6峰沒得說。
以卓格頓珠的身份。
不管是僧是俗。
他都可以通吃。
像6峰這樣的學僧，他就可以對6峰施行“斬”、“挖眼”、“斷舌”、“斫手”、“託腸”等酷刑。
因為二者地位太過於懸殊。
在一些大土司和宗本貴族的地盤上，就有僧侶因為不被土司大人和貴族喜歡，挖掉眼睛，扯出舌頭，或者是斬斷手掌。
這就是貴族勢力大於這僧侶的勢力。
反過來，這樣的事情也成立，大僧侶逼迫貴族們放棄利益。
各種情況，層出不窮。
若是6峰在卓格頓珠的領地。
就如一隻無助的雞仔。
除非6峰穿上紅衣，戴上帽子，成為可以為別人灌頂的六等僧人，掌握一座寺廟的法脈，方才可能有反抗之力。
現在攔路的侍從僧。
6峰就認識。
他的地位高於6峰，低於他的灌頂上師和其餘的上師。
他應該也沒經過“善知識”的考試，獲得“善知識”學位。
這是另外一條路。
做上師的僕人。
擺脫學僧的身份。
只不過這一條路，也危險重重。
6峰從未想過這一條路。
因為，灌頂上師對於自己的徒弟，擁有全部之權力。
這個全部之權力，包括生殺予奪，任意索取，要求“供養”，要求“佈施”之權力。
僧侶之間，更是具有強依附性。
更不要說是侍從僧了，密咒控制之下，侍從僧在某日某天變作施法材料，都不會出乎6峰意料。
看見臭烘烘的6峰。
黃衣侍從僧手持鞭子，像是吆喝牛羊一樣，“去，去，去”
他吆喝6峰，鞭子靈巧的在空中抽了一個鞭花，出了清脆的響聲。
衣冠不整者。
身有異味者。
不可見上師。
更何況每一次學僧見上師，都是需要“供養”的，這一份供養，侍從僧也能從中分潤一份。
6峰雙手合十，行禮說道“師兄，我有大事求見上師。”
並雙手奉上壓花紙。
侍從僧並不認識此物。
但是智雲上師“看到”了那壓花紙，立刻說道“請他進來。”
上師見到那物，立刻侍從僧叫6峰進來，並且還用了“請”字。