諸多佛法修煉到了極其高深的地步，亦會有種種殊勝之處顯現，按照羅仁次旦仁珠所說的，想要尋得修煉了普巴金剛法的僧人，便去尋得那富貴又有名氣的僧便可了，不過在此之前，6峰亦是第一次聽到“蓮花欽造寺廟”。
同時感覺到了一絲絲異樣。
這種異樣，在羅仁次旦仁珠再度說出來了這個寺廟名字的時候，6峰確定，問題便在這座自己未曾聽過的寺廟之中。
它不在五大寺廟，四大護法寺，唯一無上尊貴寺廟的體系之中，在6峰所知的諸多不對，無是未曾有聽說過“蓮花欽造寺廟”的痕跡，他應在什麼地方，真的聽過此物。
但是在何種地方
在6峰的所知之中，它很有可能是一座“地域性”的廟宇，於是，6峰便動問羅仁次旦仁珠，甚麼是“蓮花欽造寺”它又是一個甚麼來頭
止一下，6峰便確定了，6峰聽到了這個“蓮花欽造寺廟”，感覺到了自己的心動了，6峰連忙去尋得自己心動的緣由，但是無所尋找，止一瞬間的思緒，6峰竟然慢慢的縷了回去，一點點，一段段的尋
隨後，6峰真的找尋到了這種感覺，真的無是在說到了“普巴金剛”的時候動的，是聽到了“蓮花欽造法寺”的時候，6峰心動了，還有，關於這寺廟的記憶，6峰以大智慧火逐漸回溯過去。
以前無有大智慧火，許多記憶都被藏了起來，現在6峰的記憶便如同一座大藏書閣，被6峰一點點的去尋了過去，可惜他還無得足夠的大智慧，可以將這些記憶都編碼成號，逐漸檢索，止得慢慢尋找。
可是這個慢慢，對於6峰來說慢，對於旁人來說，也無過是電光火閃之間，止一撥動念珠的時間，6峰忽而想到自己在何地見到了“蓮花欽造大法寺”這一言說還是在那本老僧寫的密法域遊記之中見到的這座寺廟的名字。
那本書是他花了大供奉供奉給了倉稟僧之後，倉稟僧為他借閱中觀寶鬘論頌以及三十六本論述的時候，夾雜在了書籍之中的，那本書是如何所言所語的來著
6峰擺手，示意眼前的羅仁次旦仁珠無要說話，6峰撥動著自己的念珠，立刻就想到了那密法域遊記之中的描述，說是他在行走在了“舊地”之時，看到雲端之上有一大寺廟，是為“蓮花欽造大法寺”，其中有“千百天女，數種菩薩法身，佛法如蓋，中有精妙語論，聽得耳明”。
對就是如此，那本密法域遊記之中，老僧就是如此記載的。
老僧無有解釋這“蓮花欽造大法寺”是甚麼一個情況，有多殊勝，止說了一句話，是“聽得耳明”。
6峰想到這裡，對於那本密法域遊記，產生了一種大疑惑，這到底應是一本甚麼書籍裡面老僧說的話，到底是真的，還是說多有謬誤
亦就在這個時候，他未曾攪碎的“天杖”模樣忽而的出現在了他的頭腦之中，6峰以大智慧火去灼燒，卻無燒出來甚麼，止覺得那“天杖”就如同是真金火煉一樣，無管是多少的智慧火，都無法燒灼此天杖化作金水。
此天杖就如同是真如法性一般，再怎麼以大智慧火灼燒，都不會有絲毫的汙穢和塵埃。
天杖和那寺廟也有關係
他立刻抓到了這一段思緒，對著羅仁次旦仁珠出了提問，羅仁次旦仁珠說道“上師，真正的蓮花欽造大寺是一個無上尊崇的去處，它的地位，在佛經之中就有體現。
它和諸法本源之寺無甚麼上下尊貴之分，都是一樣的法之源頭。
它處於極微塵之中，亦處於無量大的世界之中，在赤紅色的業力鑄就的俱胝大紅蓮之中，免除一切業力與恐怖，蓮花欽造法寺，是以傳聞之中的蓮花欽造大法寺為藍本，所建造的一座寺廟。
蓮花欽造大法寺原來是第一批由巫教的寺廟轉化為佛法寺廟的神廟，當時的大讚普王為了以示尊貴，將其定為蓮花欽造大法寺，享無上之尊貴，據說這一尊大法寺，無在這一段時間之中，也無在未來的時間之中，更無在過去時間之中。
它在佛國淨土，無有增長，無有損耗，是為永恆。
所以蓮花欽造大法寺，亦被人稱為無量菩提寺廟。”
6峰說道“便是這樣一個殊勝去處，如何亦分裂為九處”
羅仁次旦仁珠說道“上師，因為這件事情和蓮花欽造大法寺無有什麼關係。
化作了九處的，是蓮花欽造法寺，無有大字稱號，這座寺廟，是有一位叫做無量夏喇的大尊者，在路過了吾等背後的大雪山、大冰川的時候，在山下聽到了山上傳來的法音，應是有人在山上開菩提法會。
尊者在山下聽得了這諸多的講經言語，便在此地豎立法幢，對著弟子言語，道這應是蓮花欽造大法寺之中的龍象尊者在講經。
於是他便在此處，建立了一座蓮花欽造法寺，鼎盛時期，僧侶過萬，便是周圍的諸多土司，部族，亦都為之臣服，寺廟建成之際
，還有云化作了五色瓔珞，從雲間傳來了諸多的法螺之音，就算是其餘地的大領主，都特意遣來使者，為蓮花欽造寺慶賀。
止可惜，後來這座大寺廟，得了兵災，詭災，又在數次辯經之間失了先機，最後更是一把天火，無了這一座大寺廟，一部分僧人去了扎舉本寺廟，一部分人去了貴族領主之地，還有一部分人，去了草原之上，自己建立了一座寺廟。
不過他們無有再用蓮花欽造之寺，而是在草原上建立了一座寺廟，叫做諸佛講經之林，號稱是大青山寺，其中諸多僧便在其中，就算是扎舉本寺，對他們亦是奈何不得。
裡面的每一位僧，都有不可思議之神通，那裡有好幾位僧，便修持了此法，那普巴金剛的佛像，便是這些以前的法寺建立起來的，止山下那位高僧，應是轉山時期，死在了此處的大青山寺的僧。
無知道如何，大青山寺的那些僧，無有將他的屍骨帶走。
反而是將他的精魄留在了此處。”
羅仁次旦仁珠據實回答，6峰聽得這個“蓮花欽造之大法寺”有如此殊勝，亦不知道自己是應該相信，還是無應相信，因為若是如此，那這座寺廟，聽起來就仿時輪金剛的壇城一般，無有時間的差別，亦無有大小的區分。
無應該屬於這世間的存在。
並且這一座寺廟，還能和“諸法本源之寺”彷彿，6峰無知道“諸法本源之寺”是何時建造而成，但是自從它出現開始，便是密法域的大僧侶和大貴族所在之地，密法域名義上最大的貴族，就在“諸法本源之寺”之中，若是何處有菩薩，便應只有那裡。
在密法域這等地域，能夠穩坐第一的寶座，必定“佛法”高深，“道理”深刻，那能夠和“諸法本源之寺“相提並論的”蓮花欽造大法寺“，又應是何種氣象
雖然“蓮花欽造之寺”不是真正的“蓮花欽造大法寺”，可是作為一個“仿品”，它亦是不俗，自己聽到了這寺廟，心中一動，又是甚麼原因