第158章、無所畏懼(感謝迷茫人生路書友,謝謝)(1 / 2)

魔口大輪,磨滅諸多事物,將“色”磨成“空”,化作無間金剛地獄,以業力為輪,轉動磨滅一切,便是未有到了真性的五蘊六識,便落在了這魔口大輪裡面,亦也要化作了“無”,若是叫這魔口大輪出來,無說是6峰自己的這小小的日出寺,就是這整個雜湖朗諾山,怕是亦要化作了一片虛無。

6峰尋了一隻雄壯的公犛牛,坐在了這犛牛的身上,還拿著一塊石。他答應了智遠上師要立下碑文,自然也應遵守自己所言所說之事,他驅使著野犛牛,叫這6上行舟循著那僧的精魄指點的方向走,還無出了這峽谷,就看到了地上留下來的狼腳印。

6峰叫這野犛牛先停下,自己左右尋了,半晌之後,6峰便知道,這裡昨晚應是有二十多隻狼,應是一個狼群在此處盤桓,但是無有敢於過來。

“天下所有吃人狼的母親,還是無有放棄

真是稀奇了,三位護法連這四輪魔口都能鎮壓的住,反倒是這厲詭無有鎮壓了。

厲詭,厲詭,厲詭絕無可能比菩薩還要殊勝,到底是為了甚麼

這一點,那些寺廟的高僧,領主,是否知道一些原因在”

6峰站了起來,將自己手上抓著的一把雪緩緩的鬆開,叫這些雪從他的手上落下去,重新回到了那通體黑色,無有雜毛的野犛牛王背上,繼續緩緩的行走在了雪上。

這一隻野犛牛王,自然有一種“尊貴”,“雍容”,“自在”在這上面。一群群的犛牛,無什麼大的破壞慾望,可單獨的犛牛,獨一隻便是災了,止這災在6峰的屁股底下,卻無什麼大忿怒。

也無能忿怒起來。

6峰透過和僧的精魄,和明理長老送給他的腳伕,再加上自己行走之間,是將這雜湖朗諾山的形狀在自己腦內,模擬了一下。

雜湖朗諾山底下是湖,順著那一道湖走上來的路,可以稱之為“大路”,是最安全和平坦的路,可以叫犛牛、馱馬都上來,也是6峰可以拉著諸人上來的原因。順著此路往上,一路無要走錯,順著那路往裡面走,便是現在的“大峽谷”,日出寺。

也就是說,一條脊椎往上走,順順當當的,便是日出寺所在的盆地,安全穩當,順著左邊的路往上走,便是花龍的領地,是溫泉,無知道底下是不是有山火還是地熱,又或者整個雜湖朗諾山,實際上就是一座死火山。

順著右邊走,便是諸多難以行走的小路,莫要說是甚麼馱馬,牛馬,就是人走上去,猴子過去,亦可能有失足落下的風險,在那一條路上,已經失足落下過不少的僧了,據說這底下是有厲詭在索命。

亦也可能是山神不喜。

順著日出寺的那“頭頂”繼續往上走,6峰便已經走過一條路,差點就將6峰的骨頭命格和前世後世都給壓碎在路上了,往上走,山上卻也算是平坦,再往後山走,便可以去大雪山了,如此看來,應也有幾條路通往了最上面,但是6峰止去得一條路便好了,無有再順著另外的路往上的打算,他總是覺得,不是所有的護法上師都將“菩薩”背上山了。

佛緣不夠,是無得辦法將菩薩揹負上山的,所以在路上應還有福源在,6峰能夠揹負著馬頭明王上山,是應6峰福源本來就多,還燃燒了智慧,有智慧火的加持,並且6峰也修得了“六字大明咒”,得了傳法。

應也算是有淵源了。

可是若是無了這些,連福源的資糧都沒有準備好,便冒冒失失的想要再背一位菩薩上山,那便是“貪”了,6峰無做這種貪心的事情,所以,6峰此時也是朝著那好走處走,應三個魔口大輪,都在那好走處,獨一個,在那人跡罕至之所,根據那僧的言語說,那一處,他也不知道是何種情況。

天黑之前,6峰須得回去,三年時間,每一天對於6峰來說都是苦修,在苦修之外,6峰還須得主持大局,但是6峰卻甘願如此,他的手暖暖熱熱,將裝著酥油茶的袋子拿出來,最近他叫匠人們給自己用木頭做了一個新碗,木碗,自己吃飯用的。

現在也成了,有了匠人之後便無須什麼事情都要他自己動手了,6峰將酥油茶倒在了木碗裡面,喝了一口,路過了花龍的地盤,也無知道這位鄰居現在在做甚麼,反正那邊很安靜,他順著那山往斜上方走,越走,周圍越是荒蕪,但是瑪尼堆,煨桑祈福的痕跡,風馬旗,還有一些火塘,無一不指名了此路應是有人走的。

甚至可能就是上師去的地方。

扎舉本寺的上師們轉山的路線,果然不是無的放矢,便都是有緣由的。

喝了酥油茶,雕刻了半日,那大日早就起來了,快要到了頭頂,氣溫也高了起來,止對於6峰來說,氣溫高低都是一樣的,此地天地寥寥,無甚麼人煙,6峰便拿起來了自己的人皮古卷,時時刻刻看著這周圍。

人皮古卷之上,無有什麼變化,那犛牛便如此的往前走著,忽而一根不知道從甚麼地方出來的毒箭射了出來,被6峰的詭手一把抓住。

6峰看了一眼,他應是走到了這雜湖朗諾山的北麓,此地也有一些樹木,應是針葉林,說不上翠綠,往前應是一個山溝,卻是在這林子之中,有人對他射箭,

6峰朝著裡面望了過去,片刻之後,便出來了幾個“生番”。

人皮古捲上無有出現什麼變化,6峰看著這些“生番”,這些“生番”和6峰前面所見的那“生番”卻又不一樣,這些“生番”連一個像樣的武器都無,但是全身上下,倒是裹的嚴嚴實實,看這些人的衣服,有些是破爛的僧袍,還是一些常見的袍子,都無是這些“生番”可以自己生產出來的,所以這些“生番”應也和山下有一些交流。

他們的武器,是手裡拿著的棍子。

前面削尖了,塗抹了不知道是甚麼的毒藥。

還有人手持石頭,這些人每一個都對著6峰虎視眈眈,但是看到了6峰座下的那野生犛牛王,他們也不敢造次,止一個莽撞的再次丟了石頭,引的犛牛有些躁動不安,頓時這些“生番”就開始緊張了起來,不過更加叫6峰感覺到興趣的,卻還是他們的“隱匿”之術。

他們無有出現之前,6峰亦是無得聽到他們腳步聲音,不知道他們藏在暗處,按理來說,便是他們拉弓上弦,應也有弓弦驚動的聲音,但是這些聲音6峰都無聽到,所以才叫這箭矢落在了近處,6峰聽到的是破空之音。

6峰一直聽說在山上有“生番”,但是直到現在,6峰方才見到了“生番”。

說得一句實話,若是無僧人們故意上來圍剿,那這些“生番”在這裡住的應很是不錯,無有什麼“厲詭”,外神也有自己的“地盤”,也無有什麼稅,雖然活的危險,但是應該是比一些農奴活的好的。

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