“佛子”
6峰對此不置可否，毫無疑問，在密法域，佛子是一個殊勝的詞語，雖然許多小寺廟之中亦有佛子的誕生，並且在密法域這個地方，隱藏著無數的秘密，有的時候，一座不起眼的小寺廟，甚至可能傳承了數不清的時間，甚至還有伏藏傳承，但是這些都和6峰無有關係。
6峰\扎薩所在的甘耶寺，可能很古老，亦可能建立寺廟的地方十分特殊，但是那裡面的主持尊者現在已經無有了再度轉世，他還是一位尊貴的“呼畢勒罕”，但是“呼畢勒罕”無有了轉世身，也無有了廟子裡面上師們給他尋找轉世身，那他也止不過是空掛著一個“呼畢勒罕”的名號在，並且因為這個名號還在，廟子的情況變得也極其的複雜。
所以就算是主持尊者有“呼畢勒罕”的轉世身，那也不是他，也輪不到他只有在主持尊者圓寂的時候，才會有新的佛子出現，作為轉世，可是主持尊者和法寺一起被厲詭消滅的時候，6峰已經是一個合格的學經僧，沒有一個他那樣大的學經僧變成甘耶寺佛子的可能。
所以他不是佛子，他學習的快，是因為他的資糧和佛緣。
6峰無有給羅仁次旦仁珠解釋自己這一次辯經的水平突飛猛進是甚麼原因，便是他也無有想再次如此“提高”自己的水平，提升效果好嗎拿命拼的。
不管是班智達上師的講經，還是“蓮花欽造法寺”之中嚴苛的辯經儀式，隨時隨地死亡的威脅，還有最後的覆盤，都仰仗的是6峰自己的心性和他的人皮古卷的智慧資糧源源不斷的加持，如火供一樣，源源不斷的幫助6峰往前行走。
叫6峰在一群扎舉本寺的上師，“蓮花欽造法寺”的上師之中，暫時穩住跟腳，便是如此，他都差點的被割掉腦袋，要是辯經繼續下去，難度升級，6峰也無能保證自己不被割掉了腦袋，能夠在密法域這樣殘酷的地界爬上去的上師，每一位都是有真材實料的便是身後的靠山，亦也是真材實料的一種，密法域從來不在意力出於外的情況，龐大的家族便也是資糧的一種。
6峰現在所能依仗的，便也只有佛法二字了，只有自己佛法精深了，自己才有安全感。
他叫白瑪和侍從僧們收拾一下行李，開始準備自己這一次的離開了，他現在要去的地方是“明理長老莊園”，他須得去見見自己的“本尊上師”，看看可否透過自己的“本尊上師”，藉著這一次的“智慧資糧”，學成第五階次第學位須得學會的所有經文，還有小五明之中的“字典”尋摸的過來，方便自己切割雜湖朗諾山上的“魔口大輪”。
6峰便只是能削減一點點“魔口大輪”在自己身上，便就已經十分的心滿意足了，“魔口大輪”威力到底如何，6峰是不知道的，這也不是他須得“魔口大輪”的必要之原因，他之所以須得這“魔口大輪”，是因為這“魔口大輪”有一點殊勝的地方在於，它可以消解自己身上血海一樣的“業力”。
便止這一樣，就足夠6峰對它勢在必得了。
止這一次出去，他須得將才旦倫珠帶在自己身邊，時時刻刻的悉心教導，無管如何，才旦倫珠這個“天授者”，便都是一個珍惜的人兒，他還是6峰的學生，對於自己的學生，還是要認真教授的。
並且在這一次出去之前，6峰又給自己的侍從僧們講了經文，叫他們須得牢牢地記住，背會，並且將這些經文寫在了雪地上面，叫他們在另外的地上臨摹，在他回來之後，他是要考校功課的，不管如何，作為一個僧侶，會念經，是最基本最基本的素養，便是做“業巴”的功課，6峰迴來教育他們。
並且這一次出去，也無用多少人來來去去的護送，這裡便就6峰一個人最厲害，再帶著其餘的人便都是拖累，反倒是不好，他止須帶著白瑪護法神，叫她化作白牛，自己坐在上面即可，自然，最後還帶真識上師。
真識上師自然也答應了，但是他無有護法神，6峰問起來他護法神的事情，真識上師說的理由倒是出乎了6峰的意料，真識上師修行的是“獅面空行母”密咒，“獅面空行母”秘法便十分的霸道，6峰無有看到他的法器那些法器之中，嘎巴拉法器佔比極多，並且，修行了這“獅面空行母密咒”的上師，並不在自己身邊豢養厲詭護法神。
這也和“獅面空行母”的密咒有關，修行此密咒的人，無有甚麼豢養護法神的必要，反而是直接將這些厲詭全部都撕碎了，叫它們都化作了淨土的資糧，才是最簡單最正常的手段，所以修行了這個密咒的上師，大多都不會降服厲詭，恰恰相反，他們都是直接將厲詭和障礙魔全部都撕碎的。
所以真識上師便說自己只能走過去。
二人達成合意，
6峰此次不但是將人皮古卷和卷軸、財寶天王示意的財富都帶在身上，還帶了一把子金珠，用以供養自己的“本尊上師”“明理長老”，順便還要從明理長老的莊園之中換取諸多物資來。
準確妥當，便要出了，幾位奴僕都將6峰送走，他們都十分捨不得上師，其中旺傑大著膽子，給6峰磕了一個長頭說道
“上師呀，你這才在廟子裡面住了幾天便就要走，我們都想你呀，上師。
無有了上師，我們便像是小羊羔子沒有了母親，連吃飯都不得香甜了呀上師。”
6峰微笑著為他們每一個人都撫摸了頭頂，賜予了祝福說道“便總是要走的，止你們不要緊張，這一會我倒是要在這裡住好幾年的，等到我回來了，一切便都會安定，我去向外頭去求取菩薩的保佑和真經，這一次我回來了，自然就帶著菩薩的祝福回來了。
伱們要是真的想我，便去那邊疊瑪尼堆，在那邊轉山，我會聽到你們的聲音的，菩薩會把你們的聲音順著風馬傳遞過來，傳遞在我的耳邊的。
我也會聽到了你們的聲音的。”
他說完了之後，白瑪化作了白色的犛牛，真識上師無有坐在馱馬上，一般的馱馬是跟不住白瑪的，所以他自己走，不過真識上師對於這個安排，也無有什麼意見，止走路罷了。