6峰是不相信一個大活人可以單獨在大冰川之中活著歸來，那既然他已經歸來了，6峰無有看出錯漏，自然也不會出手將其鎮壓了。
這裡有三個佛爺哩
不獨他一個“聰明智慧”，“理智過人”，也無是他一個見過厲詭裝扮，障礙生魔。
既然其餘二位上師都無有反應，6峰也便無有反應。
至此，6峰就看這“龍出氣的山口”家族在這裡所建造的“烏拉站”。它便建立在山脊之上，從此去看天空，便覺得天空一片淡藍色，彷彿伸手即可觸控到天穹。
周圍都是未化開的積雪，但是菩薩保佑的是，此處無會“大雪封山”，這便是“阿五神”的保佑。
此處空氣稀薄，極其寒冷，連放牧亦無有可能，除了慣在這裡的“土人”，便是商隊之中的腳伕，一個二個都不敢在這裡奔跑疾呼，傳說這裡還有“野人”之存在，腳大如鬥，其血如藍，可是這些資訊，都無有眼前登朗還活著，給康次的震撼要大。
這個便是拿著刀子都敢去狼群的漢子，此刻卻手足無措了起來，他看著將自己緊緊抱住的登朗外甥，一時之間連手往哪裡搭放都不知道，他下意識的便想要去看身後的上師們，但是身後的上師們也無有言語。
止這溫馨的一幕，有甚麼看頭
6峰將自己的本尊上師給他的這念珠，盤在胳膊上，又掛礙在手中，不住的捻動，心中卻在思考別的事情，他在看到了這“烏拉站”之後，亦明白了前頭他問腳伕這裡是否有“生番”的時候，康次那般搖擺的神情了，應他知道，腳伕說的也不對，但是也不算錯，應此處的生番，原先是有的。
止生番，是“不通言語，被當地蔑稱的本地山民”，但是很明顯，這以前的“生番”，逐漸變化為了“熟番”指的是能聽懂密法域言語的山民，再到“巫教”大領主手下，成為了“烏拉站”的“土官”。
“龍出氣的山口”家族，的確是有其獨到之處，應要是“生番”能如此簡單就被歸化的話，那諸多廟子裡面的上師，諸多宗本貴族和土司，亦不用那般的煩惱與害怕，擔心這些“生番”傷害他們的牛馬，砍殺過路的僧侶了。
這許多大上師無有做到的事情，“龍出氣的山口”家族做到了。
這“巫教家族”，並不一般。
這樣的情形之下，“巫教”家族越是強盛，對於6峰以後想要“續”甘耶寺，壓力就更大，6峰心思流轉之間，許多事情便迎刃而解。
自從有了智慧火，有了修行之後，腦海清明，便都有如“隔岸觀火”，“如觀掌紋”一般，觀察自己與其餘之物，便是連以前學過的“五部大論”，各品，各注，各誦，現在回想起來，每一個文字之間，便有非同以前的念頭，想法。
特別是6峰這些天在無盡白塔寺所學的經文，每每思之，別有一番風味，他雖然是著重背誦五部大論，止其中亦有許多品，其實並非會在“第六階次第”的考試之中考取，這便是“第五階次第”，“第四階次第”亦須得學習並且涉獵“五部大論”的原因，顯宗之學說，亦為成佛之支脈，不可偏頗取捨。
到了這一步，無盡白塔寺是無有繼續往上學習的渠道，無像是“扎舉本寺”，便可進入學院修習，而像是在卓格頓珠上師所言語的，他是在“第五階次第”圓滿之後，解決了自己的“生障魔”之後，去“平贊金剛寺”的密院之中學習，“密院”是四大殊勝護法寺之中的“學院”，屬於顯宗學院出來之後，進行“密宗”之學問，學習之地。
扎舉本寺有“學院”，無有“密院”，“第六階次第”的學習之後，就並非是止學習“五部大論”，諸多經典了，該應在這“第六階次第”學位之後，一般而言，僧人可稱之為上師，上師受到灌頂，可以進行實修，並且開始“金剛乘”學習，學習四部真正的核心知識，對於這個階次第的學習和修行，各個寺廟之中其實能夠如此修行的，也無過是四大護法寺和五方大寺廟了，都各自有自己的特色，扎舉本寺的特色便是囊括了諸多其它部派的典籍，更重要的還是跟對大佛爺，你止跟對了大佛爺，才有可能學到了最後
止這一句話，一個字，就是一箱子黃金也不賣的大資訊，這是真識上師在扎舉本寺那麼多年，得到的真正感悟，無是這個寺廟的人，他根本就不知道這個道理便是知道的，也無可清楚門路，大佛爺亦不是誰想要見到，就可以見到的，再者而言，便是“佈施”，亦或者是“供奉”，大佛爺也不是6峰這樣的小僧人可以“供奉”“佈施”的，想要見大佛爺，其實和6峰當時想要見智雲上師一般。
便是連侍從僧，一般僧人都難以見得
哪怕是6峰這樣外來學習的僧，亦要遵循這個道理，就可減少不知道多少求學之中的障礙，甚至莫要說是大佛爺，止跟著大佛爺身邊的侍從僧人，和他們打好關係，諸多在旁人看來不能辦、無法做的事情，也不過是他們一句話而已
所以6峰此次過來，便是要尋得門路，這一路之上，6峰一直便在思考，無有停過，不止是對於一個絕對的“龐然大物”扎舉本寺，還有對於以前所學過知識的重新梳理和學習，其中對於6峰影響力最大的，還當屬在“蓮花欽造法寺”製造出來的“辯經臺”上，6峰和諸位上師的辯經。
每一次的學習，都叫6峰在辯經之前，對於“班智達上師”講學的俱舍論，有了一點新的感悟，6峰每日都要細細的回想，學習，便自然而然的有些歡喜出現，是“進一寸有進一寸的歡喜”。
愈是如此，6峰便對扎舉本寺之行愈是期待與慎重，扎舉本寺和他待了將近十年時間的無盡白塔寺不同。
扎舉本寺的“暗流洶湧”和戒律之外的“規則”，6峰無有得知，並不熟悉。
故而他須得更加的小心謹慎一些，想要完成“第三階次第”的學位考試，他知道，自己一定會接觸到一些“戒律”之外的“戒律”。
他須得學會了這些“戒律”，並且規避這些戒律，否則，他還無有完成重建甘耶寺的“大業”，就會無緣無故就消散在了扎舉本寺這一條“大河”之中，連一點浪花都無會濺起，密法域就是如此，每一個階次第的僧人，亦或者是農奴，都會有屬於自己的危險。
或多或少，無有真正的安全。
故而這般多種原因之下，6峰見到了“死而復生”之人，心情毫無波瀾，只有“康次阿舅”驚怒又害怕，其餘的三位上師，俱都不關心此事。走到了這個烏拉站，最為險峻之處都已經過去了，就算是登朗有甚麼問題，也無是三位上師的過錯。