6峰也無知道巴音蓮花圖是怎麼想他的，不過6峰還真不在意這些事情，就算是巴音蓮花圖目中無人，看不見他，6峰也會感覺到稀奇，他止現在，雜念重重。
他撥弄著念珠，開始梳理起來自己這一次的雜念，將它們一條條一道道的梳理清楚。
先，就是考學的問題。
想來這一次的“筆試”，他應是無有問題了。
現在他的考驗，就在這接下來的“立項”和“辯經”上了。
雖無可得知這一次這經論的“立項”，到底是要立些甚麼，但是想來應不會偏離的太厲害，“蓮花欽造法寺”的“甘珠爾”和“丹珠爾”剛剛帶進來，那些上師也無可能就用了這還無有傳播開的“教材”。
那剩下來的“立項”，應也是從以前的諸般“教材”之中尋得，那這樣對於6峰來說，也算不上是壞事。
考學這一單思考完了，接下來就是這一次在大殿之中，他所遇見的這諸般奇事了，6峰默默地念著自己的“不動明王心咒”，一顆心逐漸的安靜下來，從這一點思考，其實他是須得去兩個地方看一看。
第一個地方就是他在寺廟外面聽到的，那傳來的祭祀聲音。
第二個地方，自然就是他在夢中見到的地方。
這件事情他還是要考慮清楚的，不然的話，接下來危險來襲，不須得其餘甚麼，他止要在“辯經”的時候，稍微被人干涉一下，那他就可能人頭滾滾，不成人形。
故而第二日一早，6峰便要離別了。他再度得到了巴音蓮花圖的一封銀子作為供奉，方才離開此處。6峰順著學經僧和一些穿著黃衣的侍從僧的人流，來到了扎舉本寺之中。
那些侍從僧見到了穿著紅衣的6峰，無不讓開一條路，叫6峰這樣的紅衣僧走過去，而6峰在路上，也須得讓開道路，叫更大的僧人們前進，單純的從這一點來看，扎舉本寺依舊是階次第森嚴，不過6峰行走之間，是搖動著自己的“轉經輪”，一遍一遍的“大慈悲韻”沖刷在了其餘的那些僧人身上，這就是所謂的與人方便，與己方便。
這便是6峰修持的“方便法門”之一，到了他們這一步，其實無時無刻，都無是在修行
止有將日常之中的一切都當做修行，才能保持現在的這階次第境界，在他們這些上師的眼裡，甚麼都是修行，不可有一絲絲的懈怠
這還是6峰第一次可以緩步的行走在扎舉本寺之中，雖然這一次6峰亦是有“目的”在身，可是相比於這可以緩辦的“目的”，好好的遊覽觀看扎舉本寺，才是正經，行走在了扎舉本寺之中，這座古老的建築給了6峰許多驚喜，但是有很多地方，就算是6峰看過去，都感覺到了一陣毛骨悚然的恐怖，故此6峰無有進去一些古老的小巷之中。
在外面看一眼就離開。
時不時的，他也會在這裡見到“戒律僧”，這些“戒律僧”有時候看到6峰朝著小巷裡面看一眼便會過來，揮舞著自己的鐵棒粗暴的叫6峰離開，6峰自然雙手合十謝禮，走了半日，6峰無有見過他夢中的那一處地方，不過就算是以6峰的腳程，一早上的時間，所行走的部分，也不過是扎舉本寺的一小塊地而已。
還有一些地方，6峰根本就過不去，那街上、大殿，外面就落著鎖子，還有“戒律僧”把守在前面，根本就不許人進去，就是連多看兩眼也不得。
故而無有尋得，6峰也不氣餒，他走出了扎舉本寺，來到了印經院旁邊，扎舉本寺最大的藏書之地，就在印經院之中
6峰想要在這個印經院之中，尋找扎舉本寺的歷史，對於這樣一座他須得在此學習幾年甚至於十幾年的地方，6峰須得有一個計較，對於扎舉本寺有一個全面的，認真的瞭解
。
這種東西，無有比從整個歷史之中觀察扎舉本寺更有用處的辦法了，在印經院的門口，6峰還遇見了巴音蓮花圖派遣過來拿書的“轉世佛子”，6峰和他客氣的打招呼，不由自主的，6峰又想到他和巴音蓮花圖說的那些話。
他說的話，都是實話。
但是有的時候，實話不等於實情。
有些事情不能說出來，說出來，就都是煩惱。
6峰站在印經院前面，此地便是“智慧的結晶”，是“無上的寶地”，用當地的話語來說，這便是“菩薩的智慧之樹果”，在這座印經院之中，藏著無知道多少輩人的智慧心得，譬如說這一次考學的金光明經，就有成部的大經典，置放在印經院之中。
無過於印經院也是廟子的一部分，所以印經院之中，亦階次第分明。
就算6峰有“獒公僧”的條子，諸多的書籍他亦都無可能接觸到，就如這金光明經的全部，整個印經院，都是依著那一條寬闊的河流建築的，大量的土黃色的牆壁盤龍一樣的圍繞住了整個印經院，十分雄偉，但是奇怪的是，這印經院的大門，卻相當的小。
左右止可叫一二人一起透過。
在這泡了桐油的“大門”之上，則是明黃色的琉璃瓦，做了一個“遮蔽”的造型，不認識的青色菩薩咒輪垂窕在了這大門之上，來往的僧人們都將借閱來的亦或者是要歸還的書籍，死死的抱在懷裡，來去匆匆。
大量的風馬旗和瑪尼堆放在了印經院的外面，而在印經院裡面，則是如雲海一樣的經幡，以6峰此時的身份，能去的無就是整個印經院最前面的三座“藏書閣”，後面的地方，6峰照例是不得進去的，6峰熟門熟路的來到了第一座三層木質藏書樓之中，上下求索。
前頭的三座“木質藏書樓”，無管於如何，都是說不上“令人震撼”的，應在這三座“木質藏書樓”之中，經文都算不得多少，但是就是這第一座“藏經樓”之中的所有佛經，6峰亦都無有看完。
不過6峰暫時無有去看這些經文的打算。
今日距離“辯經”已經無有多少時日了，他無得時間再去鑽研新的“浩瀚經文”，他止須得叫自己的“佛心”無得退轉即可，不過說起來簡單，做起來卻實在是太難了。
莫要小看這“無得退轉”四個字。
多少上師，最後都是失敗在了這“無得退轉”四個字身上。
在密法域之中，上層的上師，就是這密法域的主人之一，隨著階次第地位的不斷增高，上師們自然而然就會有一種感覺，那便是整個密法域，其實都是為了侍候他而存在。
到了那般時節，在菩薩眼中的諸多的“苦”，這些上師們俯拾即得，故而第六階次第的上師，不動心動搖，第五階次第的上師，出離心破碎，被苦海所埋的。
都一樣
都一樣的
哪怕是到了第四階次第，證道得了無垢心又如何
那一顆“無垢之心”，真的能在世間萬物不沾，如如不動不成
在某一些方面，譬如說大乘佛教想要求得的“清淨觀”，和密法域第四階次第所求的“無垢心”，自然是有異曲同工之處，但是無管是大乘佛教的“清淨觀”還是第四階次第的“無垢心”，都不可能保持自己的一顆佛心永不退轉哪怕是第四階次第的上師，他的三心還是會因為種種緣故退轉，他還是會從一位修行有成的上師，忽而變成一位普通人。