在夏家,大部分的事情一直都是稚唯說了算。()
她說要養豬養羊，疼孩子的夏翁夏媼就不會讓這件事多耽擱一個晚上。
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第二天傍晚，稚唯正在藥房裡處理製作驅蟲丸所需的藥材,隔著門窗就聽到外面突然變得熱鬧起來。
系統是個隱形毛絨控,聽到隱隱約約的動靜當即就按耐不住，不等稚唯收尾手頭的工作,便一個勁兒催她：“肯定是羊買回來了，阿唯我們去看看吧！”
稚唯嘴上應著“嗯嗯好”“馬上馬上”“再等一下”,手上動作不緊不慢,直到把所有磨好的藥粉都儲存得當，這才脫掉圍裙走出藥房。
此刻院子裡最鬧騰的是作為原住民的兩隻大鵝,面對新來的“住戶”，它們表現得像是被搶佔了地盤的小霸王。
蛋黃直接伸展出翅膀擋在夏媼腳前,仰著脖子接連昂叫著,把縮在夏媼懷裡的小羊羔嚇得直“咩咩”；
蛋餅的性情相對沉穩,它叫得少,卻一直邁著六親不認的步伐，尾隨在小豬崽後頭作勢要叨它。小豬崽看起來暴躁得想回擊但又不敢,只能哼哧哼哧圍著院子轉圈。
稚唯見狀滿頭霧水。
［什麼情況？］
系統看得正起勁，聞言不走心得勸道：“哎呀，畢竟凡事都有個先來後到,你要給蛋黃、蛋餅一點接受的時間嘛。”
然而稚唯壓根沒在意鵝子們的舉動，她無視系統的話,好奇地問大父大母：“怎麼買回來的都是幼崽？”
稚唯依稀記得,豬崽生長期要四五個月，羊羔長成好像得半年以上，這還是以後世的品種、後世的科學飼養方法為基準。
如果科學飼養物件是兩千多年前的本土品種,這個生長週期到底是會變短還是變長，稚唯也說不好。
要是考慮到“劁豬最好在仔豬出生後三至七天時間內”的話，這豬崽甚至還買大了點。
豬先不提。
可花半年時間去飼養一隻羊，成本未免太高，不划算。
所以從一開始稚唯和夏媼商量的就是“買一隻有奶的母羊回來”，這樣一家人還能補充點蛋白質什麼的。
雖然不知道為什麼夏媼會臨時改變主意，但買都買了……
稚唯一邊詢問大母，一邊打量著羊羔身上略顯稀疏的絨毛，心想，馬上就到六月份，羊羔可以稍微養一養，等過年（十月份）直接吃掉算了。
一想到吃，思想直接滑坡，稚唯在一瞬間甚至在腦子裡連怎麼打羊肉火鍋都構思好了。
夏媼抱著羊羔解釋著買賣的來龍去脈：“母羊我已經買了。不過羊倌說他那還有幾隻吃奶的小羊，希望我晚幾天再把母羊帶走，我答應了。”
稚唯遺憾地咽咽口水，險險剎住對羊肉火鍋的想象。
“那這隻小羊是……”
“當吉祥物。”
稚唯：“？”
見女孫面露迷惑，夏翁湊近過來，壓低聲音道：“去年咱們一家
() 剛搬過來，過年沒準備祭祀禮還能說是忙不過來。今年不一樣，明眼人都知道咱家不窮，年節最好還是擺一擺祭品。()”
稚唯聽後恍然。
是了，時人注重祭祀，哪怕他們一家不看重這個，也最好還是做出重視的樣子。
入鄉隨俗嘛。
不過夏家並不是完全不祭祀，他們逢年過節會給灶神、先祖以及她去世的父母供奉瓜果、點心、酒。
當然，與羊頭、豬頭相比較起來，是看著簡單了點。
現在普遍生活條件差，過年不講究走親訪友，但鄉里的年輕小輩會拜訪鄉長、里長以及三老?()?[()”“伍老”等德高望重者和年長者，聆聽教誨，以示尊重與敬意。
夏家是外地人，夏翁純按資歷排不上三老、伍老，但論貢獻他必然在列。
她家大父身上又有爵位，按照時下的認知，身份地位已然與尋常黔首不同，祭祀是得搞得鄭重些，這樣外人到夏家來，就不會因為沒看見相應的祭品而覺得異樣。
夏媼擔心女孫不能接受祭禮，絞盡腦汁提議道：“若是阿唯不願過年宰殺它，就和母羊一起養在家裡，反正也費不了幾個錢。”
到時候如果有人問起，夏媼就準備用“羊是吉祥之物”“飼養活羊更吉利”的理由搪塞過去。
稚唯聞言，搖頭表示不用這麼麻煩，自己不會牴觸這些習俗，讓大父大母自行安排即可。
“是啊，”系統哼哼道，“那是你家大母不知道你剛才在想什麼羊肉火鍋，若是知道，就不會這麼說了。”
稚唯微笑回擊。
［無所謂，你隨便說，反正你又吃不著。］
系統：“……”
很氣！
〈107〉
夏家開始養豬養羊的訊息在六月的鄉里之間只是一個小插曲。
大家正忙著收粟、種粟。
粟的春播在四月斷霜之後，夏播在六月上中旬，都是約三個月左右就可以收穫。