在這個大哥即將要走的時候我告訴他以後別給烏龜喂那麼多名貴中藥了，喂多了反倒對它身體不好。
他問我為什麼，既然人吃這些東西能補，咋到了烏龜身上就反而有害了呢？
他說他平時就看烏龜總是無精打采的，還尋思回去之後多給烏龜吃點好的藥補補精氣神，讓它多活兩年呢。
聽他這麼說我就告訴他：
“哥啊，你這個思路是對的，但是像烏龜這種東西是不需要補精氣神的，它自己本身的狀態就很好了。”
接下來我又詳細地給他解釋了一下何為精、氣、神，以及動物和人之間的精氣神的相同點和不同點。
《周易·繫辭上》說："精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。"
意思是說，精緻的氣凝聚而成物形，氣魂遊散而造成變化，考察物形的變化，這就能夠知曉"鬼神"的真實狀態。
在古代講究養生的人，都把“精、氣、神”稱為人身的三寶。
如人們常說的：“天有三寶：日、月、星；地有三寶：水、火、風：人有三寶：神、氣、精。”
同樣，對動物來說，它們也都有精氣神這三寶。
又有少數的一些動物，先天在這些方面就比較豐足，所以無需透過丹藥或者什麼其他的方式來滋補調養。
精足：以鹿為代表，鹿一年只交配一次
氣足：以龜為代表，烏龜整年不吃，仍可生存。
神足：以鶴為代表，鶴飛千里後，稍作休息又可翱翔千里。
鹿因精足，所以從幼鹿到成鹿，樣貌都很俊美。
龜因氣足，生命力頑強，是長壽的代表。
鶴因神足，鶴的神韻，僅次於鳳凰，故稱仙鶴。
所以我告訴這個大哥，他家的這隻烏龜長壽與否並不在於他喂的那些名貴草藥，而在於讓烏龜自己調和身體本身就夠了。
大哥聽完了這些之後告訴我他知道了，回去以後再也不會瞎給這隻大烏龜吃一些進補的東西了。
我說這才對，烏龜這種東西就是這樣的，有時候可能看起來它蔫巴巴的，感覺好像它身體不太好的樣子。
但其實人家一點事都沒有，之所以烏龜會表現的像是生病了一樣，恰恰是因為它太健康了。
這一點在很多像我們這樣的修行人口中被叫作“大成若缺，其用不弊”。
大哥聽了我說的這八個字之後似懂非懂地推著大烏龜走了。
不過從他的表情裡我看出來了，他雖然不一定懂了這八個字的意思。
但他一定已經懂了自己家的烏龜是健康的，不會再隨便給這個烏龜進補了。
講到這簡單給大家引申一下這所謂的“大成若缺，其用不弊”。
這句話出自《道德經·大成若缺，其用不弊》，是老子所著的《道德經》第四十五章的內容。
這一部分的原文如下：
“大成若缺， 其用不弊。 大盈若衝，其用不窮。 大直若屈，大巧若拙， 大辯若訥。 躁勝寒， 靜勝熱。 清靜為天下正。”