葉yu道：旁白，今天我和你說個事情。
“。。。。。。。。”旁白無語地看著葉yu。
葉yu道：你什麼表情啊？
旁白道：平時都是我問你事，今天你是不是生病了，突然主動和我說話。
葉yu罵道：滾。主要是今天我找到了一個新的角度去理解葉楓這個角色。
旁白道：哦？是嗎？說說看。
葉yu道：你聽說過“一甲頂三弩，三甲進地府”這句話嗎？
旁白道：什麼意思？
葉yu道：這句話的的意思是說甲冑極其重要，一具甲冑相當於三把弩，而私藏三具甲冑就可以殺頭進地府了。
這一句話完美地詮釋了甲冑在我國古代的重要地位。
在我國古代，某些朝代家家戶戶都是可以持有刀劍這類冷兵器的，比如宋朝的楊志賣刀，可見刀劍已經和家畜差不多的普遍了。但是無論哪個朝代，甲冑卻被完全禁止。
這種對甲冑的嚴苛把控，可能是因為古代冶鐵技術不發達，刀劍比較難打造，但厚實的盔甲卻是能夠做出來的。而有甲和沒甲，戰鬥力可能相差不止一個界別。歷朝歷代發生農民起義時，經常會發生幾千人的正規軍追著幾萬甚至十幾萬的農民軍打的局面，因為一般農夫手持的農具、菜刀等甚至無法擊穿正規軍的盔甲，而手持刀劍的正規軍則能輕易的殺死沒有防護的起義農民軍。所以你說要不要嚴格管控甲冑？
所以，一旦發現基本都是死罪或者流放。漢景帝時期，宰相周亞夫的兒子就因為打造了500副甲冑，給父親作為陪葬品，而害得周亞夫被漢景帝下獄，最後因為5天沒吃飯，吐血而死，死得真夠冤的，不過這也說明了，甲冑被完全禁止的程度可見一斑。
這一點和現代美國有點像，在美國，家家戶戶都可以持有槍支，但是防彈衣卻是明令禁止的。
以上看似很滑稽。但是確是有實際意義的。
古戰場上流傳著一句話，“刀可傷人，甲可誅心”。
什麼意思呢？
舉個打遊戲的例子吧。
DOTA你玩過吧。你什麼時候最想放棄比賽，那自然是你們這邊五個人技能都甩光了，都打不死對面一個肉的時候。當你點開對方裝備，發現對方是笛子、龍心、強襲、冰甲、肉山盾、蝴蝶的時候，你一瞬間就明白，自己這邊根本就打不死對面肉，自然也就沒心情再打下去了，只能打出GG了。
也就是說強大的防禦力，更加能瓦解敵人的信心和意志，這個就是“甲可誅心”。
連現在的我們都懂，古代那些大戰的人能不懂嗎？
其實真正的戰鬥，從來不是以殺光敵人為目的，而是以其中一方徹底喪失戰鬥意志為標誌的。這個就是諸葛武侯所說的“用兵之道，攻心為上”的道理。當年韓信圍殺項羽的時候，四面楚歌，玩的就是這個策略。
而最容易讓敵人喪失戰鬥意志的方法，從戰場上的實際表現來說，最有效、最直接的就是讓敵人認為，你是打不死的。
你知道為什麼這個世界上聰明人那麼多，但是那些走到金字塔頂端的人為啥那麼少呢？而且那些位於頂端的人，很多也不見得在學生時代就是最聰明的那個。或許先天家庭因素是有的，但是這些我們之前都說過了，不在今天的討論範圍之內，我說的是相同條件下的兩個人的比較。
正所謂“天之道，有所得，必有所失”，這些聰明人，雖然能很快地發現事物的本質，具有很強的進攻性，但是相對的，他們的敏感性較大，防禦力較差。他們比一般人更加害怕失敗，因為他們是聰明人，是別人眼裡的天才。失敗發生在他們的身上比發生在一般人身上更加不容易被人接受，不管是外人還是他自己。因此，他們一旦失敗了，也比一般人更加容易一蹶不振，這個就是遊戲裡面典型的“攻高甲低，容易被秒”的道理。
打遊戲的時候，這樣的敵人都是優先殺掉的。而這個道理似乎天道、社會也是懂的。
畢竟在人生的跑道上，不是比誰前半段跑得快，而是比誰能先堅持到終點，那麼攻擊性強，防禦力低的人，往往都是被困難擊倒在路上，只有那些臉皮厚、防禦力高、打不死的能堅持到最後。
舉個不恰當的例子——渣男。
當一個渣男，有的時候並不需要他有多高的顏值。當然顏值高，成功率高，這個我不可否認。但是就好像你再好都有人認為你不好，你再差，也總會有人對你情有獨鍾。戀愛本質上就是一個機率遊戲，你總會遇到喜歡你的人，那麼擁有更多的機會就顯得更加的重要。