第1820章 開悟的代價(1 / 2)

小說:凡仙逆續 作者:葉yu續

之前,我聽過這麼一個說法:

“一個人要想覺醒、開悟,最直接的方法就是遭受極致的痛苦。正所謂心不苦則智不開,身不苦則福不厚。這個也是讓人提升心力最強大最直接的方法。就好像一棵樹最堅硬的地方就是他的瘡疤處。因此一個人覺醒開悟的程度就是他所感受到的痛苦的程度。所以,不要干涉他人因果,不要影響他人覺醒開悟的過程。”

雖然不一定完全一樣,但是類似的邏輯和內容你們一定聽過,是不是覺得很有道理。

首先,我先表明我的態度,我是準備開噴的。

在我看來所謂的聰明人開悟,只不過是20歲的人,提前明白了他在30歲、40歲才該明白的道理,僅此而已。

或許你會認為,這個不是好事嗎?

但是我問你,真的是如此嗎?

看過前1749章的人都知道,葉yu我有個習慣,那就是說理的時候,喜歡建立一個簡單的數學模型幫助讀者理解。所以在這裡,我也用一個數學模型來解釋這個問題。

假如你能活100歲,那麼你就有兩條線,一條是100年生命線,一條是100年的道理線。這兩條線是相互作用、相互對應、又相互糾纏的。人生最佳的狀態就是10歲就懂得10歲的道理,20歲就只明白20歲的道理,依此類推。到了哪個年齡段就明白哪個年齡段的道理,有對應年齡段的感悟,那是人生最好的狀態,那樣你就能活到100歲。但是這個就是理想狀態,是很難達到的。

當你經受苦難,在20歲的時候明白了40歲的道理,讓你在20歲的同齡人面前,顯得非常老成持重,顯得聰明國人,這看似是好事。但是我告訴你,這個時候,本該活到100歲的你,就只能再活80歲,因為你的道理線就只剩下60歲的。

道理線和生命線的長度只可能縮短,不可能延長,而且最終壽命只算最短的那一條。加上道理線和生命線是相互糾纏作用的。

所以簡單的說,20歲的你開悟到40歲的道理,是你犧牲了20歲的壽命換來的。

你或許要說,我有什麼論據呢?

論據一,還記得你覺得很有道理的那句話嗎?“一個人要想覺醒,最直接的方法就是遭受極致的痛苦”。失去生命的過程都是痛苦的,就好像你死的時候,徹底失去生命的時候,難道不是痛苦的?那麼你開悟而失去的生命,經歷的極致的痛苦是不是對應上了?

論據二,我們都有共識,一個愁眉苦臉的人普遍都要比一個整天心情開朗的傢伙要短命。眾所周知,人的一生是一個逐漸失去快樂的過程。年歲越大,快樂就會越少,愁眉苦臉的一天佔比時間就越大。本該一天到晚開開心心的20歲的你,卻提前過起了40歲的憂愁苦悶,你不早死誰早死。

這個也是為何人有長壽有短命的原因。

雖然科學研究表明,人類應該是能活到120多歲的,但是呢,別說120歲了,百歲的總人口占比又有多少呢?

你要說有些人死亡是因為癌症腫瘤,不是葉yu你說的那種情況。

那我告訴你,所謂的“癌症”,不過是你失去的生命的痛苦,沒有以一次性爆發的方式算到你頭上,而是以一種放高利貸緩慢加債的方式,算到你頭上。這個也是為何癌症患者最後都會在極度痛苦中死去,那是因為“利滾利”的高利貸到最後都是不可能是你還得起的。雖然說癌症患者的存活時間不一,但那也不過是放債人的給你的期限不一樣罷了,而縮短壽命卻是肯定的。

我說的這個觀點是前無古人的觀點,我也不會指望有多少人會一下子就接受這個模型。那是因為人不能預知未來,不可能知道“自己本來應該活多少歲”罷了。

但是一個道理,只要它能解釋現實中的現象,那就它是好的道理、它就是有意義的。

那麼我建立的這個數學模型的道理,是不是很好地解釋了幾乎所有的現象?那麼有什麼理由不能去接受呢?

那麼你一定會舉出反例了,有些人家庭生活條件好,出生就領先別人百年,那些人四五十歲卻依舊如二三十歲的天真,那麼他們長壽嗎?那麼你一定沒聽我之前說的,道理線和生命線不能延長,只能縮短,而且最終壽命只算最短的那一條。

那麼這種後知後覺有意義嗎?

當然是有的,起碼他可以保證你要比同時代的人少經歷些苦難,會更加開心的、也更加有可能壽終正寢活到生命的真正終點。要知道,苦難從來不會消失,只會轉移,那時候你要慶幸,你的歲月靜好,是因為有人替你負重前行,簡單的說法,就是你的父母扛了你的苦難。

那麼你要說為什麼有人經歷的苦難,痛苦一生卻還是活到了90歲,那如果我告訴你,那個人開開心心的話,應該能活到120歲呢?

既然你沒有例子了,那麼我來幫你舉個反駁我自己的例子吧:很多人要到死的時候才會明白,生命的意義不在於錢。而這個道理是要付出生命的代價的。那麼那些經歷車禍死裡逃生的人,他們也明白了這個道理,卻沒有死,又怎麼解釋?

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我想說,一個道理如果只能死人才配知道,那麼它還有存在的意義嗎?既然它存在了,自然是有一些幸運兒能明白的。何況致人死亡的車禍,你能活下來,你知道那個機率有多小嗎?比中彩票都小,你還說你不是幸運兒。既然你是幸運兒,那麼你能明白這個道理,有什麼好奇怪的?而有些人根本連死亡車禍都不需要經歷,就能明白“生命的意義不在於錢”,那更是天之驕子。

或許你會說,這不是不公平嗎?

那麼我問你,這個世界什麼時候公平過呢?

但是這個也是為何,在物慾橫流的現在,幾乎極少有人能懂“生命的意義不在於錢”的道理。畢竟能從車禍下面死裡逃生的幸運兒,本就不多,聰慧的天之驕子更加少,絕大多數懂這個道理的人,都已經在地府了,喝了孟婆湯後又忘記了這個道理罷了。

哈哈,開玩笑,開玩笑!

但,你覺得,我,真的都是在開玩笑嗎?!

這裡我得說下,數學模型只是為了方便你理解我想說的意思,不是讓你科學的去論證罷了。懂嗎?所以你可別上綱上線的和我科學嚴謹到壽命年歲的一分一秒。那沒有意義。畢竟我的觀點有一個天生的缺陷,那就是我之前說的,不可能有人知道“自己本來應該活多少歲”。

綜上所述,所有的開悟的道理都是拿生命去換的。

開悟這件事情,從個人角度來說,可以讓你在較小的年歲,獲得較大年歲的智慧,這個或許是好事,但是其在整個人生長度上來說,卻絕不是一件好事,不過有好有壞,這個才是世間天道之所在,難道不是嗎?

有句古話你們一定聽過,那就是“慧極必傷”,一個人如果年紀輕輕就看到太透,擁有不屬於不屬於這個年齡段的神韻的人,那麼他的人生大機率是不幸的,也很容易短壽。

當你接受了這個觀點,你再去看看那些宣傳的“不要去幹涉他人因果”的人,他們的嘴臉是不是一下子就清晰了。面對他人丟失生命的開悟行為,他們只是在給自己的冷漠披上的哲理的外皮,就只是一個“我認為你感覺好,所以你就該感覺好”的偽君子罷了。

但同時我的這個模型,也解釋了為什麼人是不聽勸的。你再苦口婆心勸導他人道理,妄圖讓他人不經歷痛苦卻明白超越歲數的道理,這是一件多麼難的事情。究其原因,那是因為縮短道理線的方法,就只有自己去經歷苦難。況且即便經歷了苦難,也不一定能開悟。畢竟“好了傷疤忘了疼”,那是人心人性之使然。那種情況只能說道理線縮短生命失敗了,從生命線這個角度來說,真的不知道這到底是好事還是壞事了。

畢竟,那些聰慧的“天之驕子”實在是太少太少了,和人類這個基數相比可以忽略不計的程度。當然你要說,我就是那個“天之驕子”的話,你可以當我之前的話沒有說。規勸,從來就不是代替他人抵擋苦難的方法。我之前說了苦難不會消失,只會轉移,雖然轉移他人苦難方法是有的,但是你真的會願意為了他人,做出如同他人父母那般,替人抵擋苦難的事情嗎?說到底你不是別人的父母啊!

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