最終葉楓還是沒有揍陽明先生，畢竟這種事情想想也是不可能的，哪有感謝的酒會上門去揍當事人的？！
酒過三旬，陽明先生朗聲豪爽地說道：“好久沒有和葉老弟坐而論道了。剛巧，葉老弟不久就要去赴那論道大會，不如和老哥我先說道說道？！”
葉楓拱手笑道：“小弟願聞兄長高論。”
而這時，陽明先生卻搖頭道：“要高論的不是我，而是你？”
聞言葉楓立刻苦笑道：“陽明兄，這樣搞可不算是論道啊。”
陽明先生道：“老弟，你來找老哥喝酒，居然不帶下酒菜餚，是否有錯？”
葉楓愕然，這個的確是自己思慮不周，忙起身後，拱手躬身道歉道：“小弟立刻去準備些可口小菜。”
陽明先生擺手道：“不必，能聽老弟高論，勝過這世間諸般美味珍饈，有此下酒，豈不更好？”
葉楓凝望著陽明先生，隨即拱手道：“小弟知錯認罰，請陽明兄提問。”
陽明先生擺手道：“不必那麼拘謹，要不就聊個應景的。之前你教那個晚凝的美娃子有關天道的事情，那你就聊聊你眼裡的天道是什麼？”
不談武力，光論見識，陽明先生和葉楓是不相伯仲的。畢竟二人俱是“儒釋道”三教合一走出自己的道的人。所以葉楓不必循循善誘，葉楓清楚，自己說的每一句話，對方肯定都是能立刻明白的。
葉楓拱手道：“小弟愚見，若有錯誤，望兄長不吝賜教！”
陽明先生點了點頭。端起酒杯開始品酒品道。
葉楓道：“我之前說了人道其實就是天道，這個其實對，也不對。
“從人道角度來說，我們每個人有每個人自己的思維方式，它決定了我們的言行舉止。但是事實上，我們的思想，並不是完全屬於我們，而是由我們所處的成長經歷、社會環境、以及時代背景共同決定的。我們的思想也不是完全自己的思想，而是從小到大身邊人的思想，甚至是整個社會的思想。我們的行為舉止，更不是完全主觀的，而是在模仿身邊的人的，乃至整個社會的行為舉止。
“這就好像一場傾盆大雨，所有被淋雨的事物都發出了不同的聲音。我們可以透過不同的聲音去認知這一場傾盆大雨。雨落在水面上會發出噠噠聲，而落在石頭上則是滴答聲，落在屋頂上是淅瀝瀝的聲音，落在樹葉上卻是沙沙的聲響。這些都是雨的聲音，但是有都不是雨本來的聲音。雨本來的聲音是什麼，誰也不知道，卻因為身處的媒介環境，卻都得出了自己的答案。
“而這雨就是天道。而人道卻是我們每個人對於雨的不同理解罷了。
“更進一步舉例來說，比如農民種地的麥田裡面，總會出現一些雜草，它們會和麥子奪取營養。數量稀少的話，或許農民們還能不管不問，但是一旦變多形成規模，導致了麥子不能正常成熟結穗，影響到了農民收成的話，那時候農民們會毫不留情的除掉這些雜草。
“然而從雜草的角度來說，它們並不知道自己為何會被別人除掉，被奪走生命。它們只是想活下去，而活下去就必須要攫取營養。然而它們不知道，正是因為它們奪取營養的行為，氾濫到了麥田減產的地步，才會導致了它們的滅亡。
“如果有一天，它們意識到了這一點，在泛濫到威脅麥子收成之前就停止行為的話，那麼我們就可以認為它們認識到它自己的“天道”。雖然說這個天道是我們農民賦予雜草的。
“同樣的道理，那麼我們人類的天道是不是，也有一個高高在上的農民賦予的呢？而我們會不會也不過只是一個雜草呢？如果是，那麼我們的存在是不是也在威脅著哪片麥子呢？”
在這裡，葉楓已經將自己對於天道的理解——實界、虛界和“天”的存在融入其中了。但是葉楓不能明說罷了。
就聽葉楓繼續道：
“陽明兄，我只是一個普通人，所以我所看到的天道，那也只是我的天道，是我從自己的角度出發的，具有我自己特色的天道，並非一定就是真正的天道。這個和實力修為無關。
“同樣，我對天道的理解，也必然和你的不一樣，不管從客觀還是主觀角度去說，都很難說，我的天道，到底是不是真的天道。但是我可以肯定，一旦涉及和別人談及天道，那必然都是存在差異的。”
聞言，陽明先生，笑著給葉楓和自己的酒杯斟滿酒，二人互相敬了一杯。
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葉yu道：這裡給大家翻譯下，葉楓的回答是什麼意思。