玉清宮整體建築的平面組合佈局，呈現五行八卦排列。宮內八大建築：雷神殿、天一池、紫霄殿、涵星池、長春殿、碧雲墓、演教殿、飛仙台，都圍繞著中間丹井和丹爐，周邊按八卦方位一一對應排列。而它的南北中軸線特別長，所有其他建築都在這條中軸線的兩端按中軸線前後遞進、左右均衡對稱展開，構成一個嚴密的建築體系。這是由道教內丹學“精氣神”思想在建築上的反映。畢竟，正一門以煉丹享譽洪荒仙域。
之前我們說了，玉清宮的整體建築群，是遵循了道教“崇尚自然”的基本思想——即“人法地，地法天，天法道，道法自然”，因此宮內的建築，大都利用奇異的地形地貌，巧妙地構建樓、閣、亭、榭、塔、坊、遊廊等建築，或以林掩其幽，或以山壯其勢，或以水秀其姿，形成了自然山水與建築自然結合的獨特風格，大體上，保持了玉清峰的自然原始風貌。用現世的說法，那就是建造了一個以自然景觀為主的“園林體系”。
建築的裝飾，鮮明地反映了道教對於吉祥如意、延年益壽和羽化登仙的追求。如描繪日月星辰、山水岩石，用其基本特性，以寓意光明普照、堅固永生；利用扇、魚、水仙、蝙蝠和鹿的諧音，分別象徵著善、裕、仙、福、祿；用靈芝、龜鶴、梅竹、麒麟和龍鳳等分別象徵友情、長生、君子、辟邪和祥瑞。更直接的，就以福、祿、壽、喜、吉等字變化其形體，刻在窗、欞、門、扇、裙板及簷頭、斜撐、梁枋等建築構件上，因此處處能見到壁畫、雕塑和碑文、詩詞題刻等等。
花火帶領著葉楓三人，每到一處地方，都能將所到地方的每一處細節，講得頭頭是道。連葉楓都在心中想到，換成是自己的話，未必能有這個花火姑娘講得好。而且能看的出來，花火對這裡的一草一木，甚至是一磚一瓦都無比的熟悉。
原本晚凝和小滿都認為，這個花火就只是一個走走過場的坑錢的黑導遊，沒想到的是對方是一個貨真價實的“萬事通”。不得不承認，這個錢花的真的是物超所值。
然而關於花火，晚凝注意到她身上一些奇怪的地方。而其中最奇怪的是，玉清宮內明明有八大建築，花火卻只帶著他們細緻參觀講解了雷神殿、天一池、紫霄殿、涵星池、長春殿、演教殿、飛仙台，這七個建築。偏偏碧雲墓，她去也不去，只說那裡沒什麼好看的。
兜兜轉轉之際，晚凝注意到在一處偏僻的角落有一處老舊的茅屋，與周圍莊嚴巍峨的一切顯得是那麼格格不入。它的外牆是用粗糙的黃土和稻草混合而成，歷經風雨的洗禮，早已斑駁不堪，顯得滄桑而沉重。屋頂上覆蓋著厚厚的茅草，不過多是已經呈現爛掉的黑色，其上覆蓋著厚厚的青苔。所以這裡十分破落，是不可能有人來看的。畢竟趁著仙家之地開放之際，誰不去看那些仙家建築，看茅屋幹嘛？回去之後不會天天看嗎？！
晚凝指了指那個地方，問花火，那個茅屋是怎麼回事。
花火看都沒看那裡，臉色陰鬱了幾分回答道：“那裡沒什麼好看的，只不過是，還沒來得及拆掉罷了。因此。。。。。喂！！站住！”
因為花火注意到小滿已經奔到了茅屋附近，花火臉現焦急之色，見喝止無效，也只能急忙趕了上去。
而晚凝也是頗為無奈的只能跟了上去。到了茅屋近前，晚凝拉住了就要強行推開茅屋們的小滿，隨後將小滿拖到一邊，好好批評教育了一番，並告訴小滿，出門在外，一定要聽話，如果再不聽話，下次就再也不會帶她出來了。
而小滿似乎很吃晚凝這一套，所以，茅屋的門也就沒有推開。
葉楓隨後就跟著到了。
葉楓注意到，花火自從來到了茅屋的院落之後，就一下子變得沉默寡言，臉色也低沉了許多。
只見花火輕輕地推開了茅屋的門，門軸發出“吱吱呀呀”的難聽聲音。當開啟門的一瞬間，一股陳舊的氣息撲面而來，像是時光在這裡發酵形成的一股無法消散的味道。屋內昏暗陰冷，陳設簡陋，陽光透過縫隙斑駁地灑在破舊的木桌上，投下斑駁的影子。牆角擺放著一些簡陋的傢俱和隨地擺放的舊書，上面落滿了厚厚的灰塵。偶爾，一陣微風吹過，吹動了掛在窗邊的破舊窗簾，帶來了外界的氣息。
正如花火所說，這裡的確沒什麼好看的，就是一個沒還有來得及拆的破茅屋罷了。
小滿在瞭解到這個事實後，一下子就沒有繼續待在這裡的興致了。
而花火則是人不由得杵在了那裡，一動不動地愣了好久，以至於晚凝叫了好幾次後，對方才回過神來，“哦”了一聲之後，才出了茅屋。
而這個期間葉楓就只是在那裡站著，平靜地看著眼前的這一幕。
到此，花火已經完成了帶領葉楓三人參觀玉清宮的承諾，同時這個也就代表著，到了雙方分道揚鑣的時候了。
而在葉楓等人離開之際，晚凝想去紫霄殿裡第一代天師的像參拜祈福，當問及葉楓要不要去的 時候，葉楓卻是笑著搖了搖頭，表示自己就不去了。
於是晚凝讓葉楓等在原地，自己去去就回，小滿則是自然而然地承擔起護衛的工作。
不過說實話，葉楓要看護晚凝和小滿的話，這點距離根本和在她們的身邊，沒有任何區別。而且，葉楓從來不相信向誰祈禱就能有用的說法。畢竟如果有用，當初在紅葉死去的時候，自己曾經已經向神明祈禱了無數次，也沒見他們來幫過自己。從那時起，葉楓就明白了，自己想要的東西，從來就只能靠自己去爭取，而不是靠著別人的施捨，即便對方是善良的神明也不行。
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