在這裡有一些東西需要交代下。
或許你們會覺得，不就是殺個人，有必要這麼麻煩。是不是覺得，相較於其他網文中殺伐果斷的小說主角而言，葉楓太猶豫了。
對著這個疑問，我只想問，你們有沒有靜下心去想想，你們所謂的殺伐果斷，和濫殺無辜的區別在哪裡？
真正的“殺伐果斷”，重點在於“果斷”二字。而“果斷”在新華字典裡面的意思是：“有決斷，不猶豫”。先要有堅決的判斷，之後再“不猶豫”地去做，這才是果斷。
你們所喜歡的那些小說的主角為報仇，殺別人全家老小，老弱婦孺都沒放過，你覺得他有一個個做出判斷嗎？既然沒有做出判斷就直接不猶豫的去做了，這不是濫殺無辜又是什麼？
如果你和我說，殺別人一家老小，這個就是決斷。他們沒一個是無辜的，那些老弱婦孺出生在仇人的家裡，就是他們的罪過。
那麼，請記住，《凡仙逆》的主旨之一：這個世界上，一個人可以有無數種該死，但就是絕對不會因為出身而該死。
所以，簡單的說，在小說中，你們所推崇的“殺伐果斷”，只不過是你們濫殺無辜、肆意宣洩暴力的意淫的遮羞布罷了。
或許你們會說，不就是個破網文小說，娛樂文而已，你還“文以載道”當真了是吧？你以為你的網文能和四大名著相比？你個腦殘作者，老老實實寫些腦殘爽文，認命得了。
那麼我告訴你，四大名著起先也是小說，只不過它們是古典小說。但是即便是古典小說，在它們誕生之初，相對於當時主流的詩詞歌賦，即便是四大名著，在那時候絕大多數人的眼裡，就也只是娛樂文，就是腦殘文。而他們的作者羅貫中、施耐庵、曹雪芹、吳承恩四人，在當時的人的眼裡，不去搞詩詞歌賦，盡搞這些下賤玩意，一樣是腦殘作者。
但是他們拿著“配角”的待遇，懷揣著當“主角”的思想，也以當“主角”的標準來要求自己。他們的小說，從來就不是隻是為了娛樂而無腦娛樂。。
最終，時間向那四個“腦殘作者”，以及他們的“腦殘文”，給出了歷史公正的評價。
現如今網文身處和當初古典文學一模一樣的處境，但是人們依舊還是這般認為網文就該無腦，別沒事和“文以載道”上碰瓷，你不配。
對此，我只想說，人類延續至今，什麼都可能會變，但是有一點是絕對不會變的——那就是“人，從來不吸收教訓”，而且特別喜歡搞鄙視鏈這一套東西。
難道沒有鄙視鏈，就不能活了嗎？
還是說這都是人心的卑劣的部分嗎？
就沒想過改改嗎？
作為一個網文作者，別人看輕你也就罷了，你自己不能輕視你自己。“文以載道”這種事情，別人認為不搭邊，所以他們自然不會對自己小說裡面的內容有什麼要求，因此違法亂紀、傷風敗俗、違揹人倫，什麼都敢寫出來，甚至是對那些不道德的行為進行肯定和認同。他們的理由就是：網路小說而已，當什麼真啊，你有病嗎！
然而別人是別人，我葉yu，我就是我。我始終認為，剛誕生不久的網文，總有一天也會成為當初古典小說那樣的存在。因為其廣泛的傳播途徑，它比以前任何文體，都更加應該繼承“文以載道”的屬性，因此，行文中嚴格的要求根本就是必須的屬性。
這一點非常重要。
網文將來要走到古典小說的地位，他需要的是絕大多數網文作者都能意識到這一點。
但是我是誰？我能做到什麼？我又配做到什麼？
我只不過是一個無名之輩，我做不到改變別人，我也不配去號令別人，但是我有資格去命令自己，我配堅持自己的東西。
修行不就是修心，修自我嗎？！
你們認為網文不配“文以載道”，那是你們認為的，關我什麼事情？我寫的網路小說，就是要“文以載道”，它將承載我的思想，流傳下去。
你們理解得沒錯，我，葉yu，就是偏偏要做，在“皇帝的新裝”裡面，敢於喊出“他根本就沒有穿衣服”的那個小孩。
好了，嘮得有點遠了。
以上說的這些，我只是想說明，葉楓絕不會無緣無故地濫殺無辜。但是當判斷對方該殺的時候，就會殺到底，絕不會在最後對方奄奄一息的可憐之態，犯聖母病。畢竟那時候，他已經做好了揹負你的生命重量的準備了。所以在葉楓看來，無論你最後多可憐，你都還是上路吧，反正你的命我背定了。