但由於擂臺賽用的匿名制，就是你不到比武的時刻根本不知道自己的對手是誰，這就會帶了一些不可控的變數。
總共21場比武，如果在出戰順序上出現連續的意外和失誤，也就是華夏的氣勁境高手連續遇到日本的一般高手，變相等於是自己的上駟被對方下駟兌掉。
而華夏的那些僅次於氣勁境的高手如趙澄宇、少林的萬妙應、陳妙空、孫門主以及左明青、周明遠他們卻是不幸遇上了日本的頂尖高手，又等於是己方的中駟跟對方的上駟硬拼，那最後的結果就不好說了。
也許到了後面就要比拼雙方的中間力量，比如孫大柱和曲明星他們去跟日本的8段和9段比鬥。
雖然妙花對取得最後的勝利信心十足，但是華夏武者出現死傷就有所難免。
這可不是周文他們謀劃這次大比武的初衷。
其實本來按照周文的計劃，擂臺賽應該是遵循勝者繼續比武，敗者出局的規矩。如果是這樣的話，就以傭兵團現在7個氣勁境高手的底蘊，周文就有把握把日本的各路高手全收拾了，管你來十幾個還是幾十個，都是一路打穿。
但也許是小日本被許大成上一次的表現嚇住了，也或許是欺負華夏這邊的高手數量不夠多，這才沒臉沒皮地提出這種其實已經算不上擂臺賽的比武規則。
這裡有人會說，為什麼什麼都要聽日本人的，我們不同意難道不行嗎？
其實不同意還真不行，就因為小日本本來就沒做好跟華夏方面進行一次大比武的準備，是周文他們不斷造勢和營造，逼得日本人不得不同意這次比武。如果你不同意他們的規則，小日本就可以找藉口不打這次比武。
但即使如此，妙花還是要尋找能夠跟日本人以硬碰硬的機會，而如果能夠連贏頭幾場，來自輿論和日本國內的壓力就會逼得他們不得不派出頂尖高手來扳回局勢，這就正中妙花的下懷。
此時，一個賽場的裁判來通知，日本人的第三場將會是一個持械者上場。
這也是比武規則要求的，那就是持械者上場要提前一場通知對方，給對方有準備的時間。
而日本人的持械者，幾乎可以百分之百斷定是劍道高手。
妙花瞬間就斷定，日本人果然感到了壓力，要派出劍道高手來爭第三場。他不由跟周文對視了一眼，然後轉頭對張曉平說道：“曉平，第三場你上。”
此時武當純陽派大弟子王曉瀾走出道：“妙花大師，要不還是我上吧，曉平師弟對敵經驗比我豐富，還是留在關鍵時候。我這個當師兄的不才，先去試試小日本的水。”
其實武當四派雖然都屬於武當正宗，內功心法、劍法、掌法、拳法、身法等都一脈相承，不分彼此。但相對來說，純陽派和玄武派更偏重劍法，其中純陽派講究犀利鋒銳，劍法以攻擊見長。玄武派則是以穩為主，先守內，再圖外，號稱武當綿裡針，典型的防守反擊風格。
而真武和龍門則是相對均衡，講究一個內外如一、攻守均衡。
不能說哪一派的武功更高明，但相對來說，純陽派劍法的殺傷力要更強，但也都有其短板，就是攻有餘而守不足，遇到相同境界的高手，就難免殺敵一千自損八百，出現互傷。
其實王曉瀾跟張曉平私下也切磋過幾次，都是不分勝負。雖然師兄弟切磋講究一個點到為止，很多殺招險招不宜使出，但也能看出王曉瀾劍法之犀利和基礎之紮實，是個不折不扣的頂尖高手。要說第三場派他上場也沒有什麼大礙，但關鍵就在於這不是普通的比武，而是生死決鬥。
特別是遇到日本劍道高手，雙方都是以銳利兵器交手，動輒之間就是生死立判。在生死考驗方面，張曉平就要比王曉瀾有經驗得多，妙花故不敢冒險。
而且妙花是周文授權的此次大比武的總指揮，誰上誰下都是他一言而決，此時容不得過多解釋，只是微微一笑道：“這第三場比賽也很重要，曉平上去把握更大一些，還望王師兄海涵。”
妙花知道，劍道在日本國內影響力很大，也很普及和廣泛，那就說明日本劍道高手很多，這次比武也許有半數以上比武都會遇到日本劍道高手。
但華夏方面以刀劍見長的高手卻是不多。比如周文、高小山和許大成這幾個氣勁境高手都是以拳腳見長。
雖然說武功到了一定的境界後，人的反應、度、身法等等都有了很大改變，武學上的理解也達到了一定高度，拳腳招式也可以用於刀劍的功夫，但總歸不是打小就練的，跟在劍道浸淫多年的日本高手還是有些差距。
所以對付日本的劍道高手，還是得傳承底蘊比較深厚的門派弟子比較合適。拿這次比武來說，就是少林的妙花、體淨，萬妙應、陳妙空，以及武當的趙曉金、張曉平、王曉瀾、左明青、周明遠以及何明奇等一眾弟子。當然，趙澄宇將軍在戰場上拼殺多年練就的一手血戰刀法也可以算作一個。
而在這些人中，妙花作為主帥不能輕動，趙曉金已經被兌了子，他最瞭解也認為最可靠的就是張曉平。而王曉瀾雖然也很強，但一來是妙花與他相識時間不長，對此人的性格瞭解不深。加上王曉瀾是宗門大派培養出來的高手，江湖經驗、武功底蘊或許不缺，但是生死相搏的經歷卻是不會太多，就怕出現個閃失反而不美。
再一個，妙花對人心的把握也很有一套，他知道名門大派弟子都有一絲傲氣。如果在開頭就壓他一壓，難說會激起他更強的爭勝之心，等上場之後更容易揮純陽派劍法犀利、有我無敵的氣勢。
所以妙花說罷也不再解釋，就把個王曉瀾晾在了一邊。而王曉瀾沒想到妙花說得那麼直白，表情頓時有些尷尬，心中也頗為不服。但妙花是此次選將的總指揮，他也不好再多說什麼，只能悻悻走開。
在一旁準備上場的趙曉金將這些都看在眼裡，就想上前去勸解王曉瀾一番，卻不知聽外面又是一聲鑼響，第二場比武開始了。
此時武當純陽派大弟子王曉瀾走出道：“妙花大師，要不還是我上吧，曉平師弟對敵經驗比我豐富，還是留在關鍵時候。我這個當師兄的不才，先去試試小日本的水。”
其實武當四派雖然都屬於武當正宗，內功心法、劍法、掌法、拳法、身法等都一脈相承，不分彼此。但相對來說，純陽派和玄武派更偏重劍法，其中純陽派講究犀利鋒銳，劍法以攻擊見長。玄武派則是以穩為主，先守內，再圖外，號稱武當綿裡針，典型的防守反擊風格。
而真武和龍門則是相對均衡，講究一個內外如一、攻守均衡。
不能說哪一派的武功更高明，但相對來說，純陽派劍法的殺傷力要更強，但也都有其短板，就是攻有餘而守不足，遇到相同境界的高手，就難免殺敵一千自損八百，出現互傷。
其實王曉瀾跟張曉平私下也切磋過幾次，都是不分勝負。雖然師兄弟切磋講究一個點到為止，很多殺招險招不宜使出，但也能看出王曉瀾劍法之犀利和基礎之紮實，是個不折不扣的頂尖高手。要說第三場派他上場也沒有什麼大礙，但關鍵就在於這不是普通的比武，而是生死決鬥。
特別是遇到日本劍道高手，雙方都是以銳利兵器交手，動輒之間就是生死立判。在生死考驗方面，張曉平就要比王曉瀾有經驗得多，妙花故不敢冒險。
而且妙花是周文授權的此次大比武的總指揮，誰上誰下都是他一言而決，此時容不得過多解釋，只是微微一笑道：“這第三場比賽也很重要，曉平上去把握更大一些，還望王師兄海涵。”
妙花知道，劍道在日本國內影響力很大，也很普及和廣泛，那就說明日本劍道高手很多，這次比武也許有半數以上比武都會遇到日本劍道高手。
但華夏方面以刀劍見長的高手卻是不多。比如周文、高小山和許大成這幾個氣勁境高手都是以拳腳見長。
雖然說武功到了一定的境界後，人的反應、度、身法等等都有了很大改變，武學上的理解也達到了一定高度，拳腳招式也可以用於刀劍的功夫，但總歸不是打小就練的，跟在劍道浸淫多年的日本高手還是有些差距。
所以對付日本的劍道高手，還是得傳承底蘊比較深厚的門派弟子比較合適。拿這次比武來說，就是少林的妙花、體淨，萬妙應、陳妙空，以及武當的趙曉金、張曉平、王曉瀾、左明青、周明遠以及何明奇等一眾弟子。當然，趙澄宇將軍在戰場上拼殺多年練就的一手血戰刀法也可以算作一個。
而在這些人中，妙花作為主帥不能輕動，趙曉金已經被兌了子，他最瞭解也認為最可靠的就是張曉平。而王曉瀾雖然也很強，但一來是妙花與他相識時間不長，對此人的性格瞭解不深。加上王曉瀾是宗門大派培養出來的高手，江湖經驗、武功底蘊或許不缺，但是生死相搏的經歷卻是不會太多，就怕出現個閃失反而不美。
再一個，妙花對人心的把握也很有一套，他知道名門大派弟子都有一絲傲氣。如果在開頭就壓他一壓，難說會激起他更強的爭勝之心，等上場之後更容易揮純陽派劍法犀利、有我無敵的氣勢。
所以妙花說罷也不再解釋，就把個王曉瀾晾在了一邊。而王曉瀾沒想到妙花說得那麼直白，表情頓時有些尷尬，心中也頗為不服。但妙花是此次選將的總指揮，他也不好再多說什麼，只能悻悻走開。
在一旁準備上場的趙曉金將這些都看在眼裡，就想上前去勸解王曉瀾一番，卻不知聽外面又是一聲鑼響，第二場比武開始了。
此時武當純陽派大弟子王曉瀾走出道：“妙花大師，要不還是我上吧，曉平師弟對敵經驗比我豐富，還是留在關鍵時候。我這個當師兄的不才，先去試試小日本的水。”
其實武當四派雖然都屬於武當正宗，內功心法、劍法、掌法、拳法、身法等都一脈相承，不分彼此。但相對來說，純陽派和玄武派更偏重劍法，其中純陽派講究犀利鋒銳，劍法以攻擊見長。玄武派則是以穩為主，先守內，再圖外，號稱武當綿裡針，典型的防守反擊風格。
而真武和龍門則是相對均衡，講究一個內外如一、攻守均衡。