因為文老的原因，夜小天可以不用在國子監寄讀，主要是為了照顧有家眷的夜小天。
為此，夜小天舉五體贊成，一個和諧的男女關係，需要激情的夜晚和只有彼此的空間。
夜小天在一處遠離繁華的巷子裡，租了一個死角院子，獨門獨戶的，雖然不大，但是很清幽，院子裡有一棵高大的桂花樹。
在三清天下堪稱窮鬼的夜小天，在這裡可是響噹噹的有錢人，突然暴富的他還是習慣窮人的思維，總是習慣夠用就行的原則。
幾張金葉子遞出去，房主讓夜小天想怎麼住就怎麼住，甚至還問夜小天要不要他從家裡搬些傢俱過來，否則顯得有些樸素。
其實房主是感覺到手裡的金葉子太沉，有些於心不安，夜小天謝絕了主人家的好意。
三清天下涇渭分明，世俗的東西都可以用靈石買賣，但是銀子永遠買不到仙家的東西，靈氣在三清天下，那是一等一重要的東西。
儒家就不一樣了，這裡的靈氣幾乎是相等的，名山大川也沒有聚靈這一說，靈氣的多寡由天來定，不由人來管。
儒家的書院只教授知識和傳承浩然正氣，對於靈氣這種天地間的饋贈，並未想過要據為己有。總的來說，大漢國國土面積內，沒有宗門，只有書院，只有國家。
這樣的結果也導致了儒家浩然的土地肥沃，水產豐富，是真正的處處都是大豐收的好年景。若遇到天災人禍，還有白袍學子和青袍的夫子口出真言，為百姓消災解困。
因此這裡不比三清天下的皇朝，這裡更為繁榮，百姓更為安康，城市更有活力。這些都是這短短的幾天時間裡，夜小天所感受到兩個天下的不同，他更喜歡這裡。
夜小天聽聞文老和師母是清貧慣了的人，空有錢財卻不知道揮霍，夜小天就把小嬋遣過去照料二老。
喜好文學的小嬋，在二老面前一直乖巧懂事，頗得二老的喜愛，再加上是自己關門弟子的孝敬，也就很順利的笑納了。
夜小天一家三口都是不用生火做飯的角色，每天倒也過的悠閒，除了那些讓他頭痛的經史子集。
國子監不允許帶動物，也不適合帶圓圈圈，就只好把她留在院子裡，只不過這段時間以來，她還是一如既往的嗜睡，完全沒有精氣神。
這裡不是三清天下，沒有靈獸師看脈診斷，夜小天只好讓妖姬隨時觀察圓圈圈的狀態，其餘的也徒之奈何。
夜小天的生活再次簡單起來，每天三點一線，白天早早的去學堂，跟著哪些年幼的年輕的讀書種子學。
＜三字經＞，＜千字文＞,＜幼學瓊林＞,＜增廣賢文＞,＜朱子治家格言＞,＜千家詩＞,＜聲韻啟蒙＞,＜訓蒙駢句＞,＜笠翁對韻＞,＜百家姓＞,這些蒙學的讀物，順帶著強迫自己以自己最不熟悉的楷書堂錄抄寫，就當是練字了。
傍晚就帶著一家三口去師父家串門，師父只要得空就會把＜大學＞、＜中庸＞、＜論語＞、＜孟子＞和＜易＞、＜書＞、＜詩＞、＜禮＞、＜春秋＞這些經典的典籍掰開了和他講解。
義滿大師兄有空就會跟著來，有時候還會在一旁給小嬋開小灶。
在文老的要求下，夜小天因此不再作詩，他需要先去了解一些最基本的文字，要先掌握一些基本規律，否則只會誤入歧途。
橫空出世的酒詩仙突然沉寂下來了，漸漸有些不和諧的聲音開始浮出水面。
“看吧，我就說其人沽名釣譽，不僅不參加所有的文會，也拒絕了所有人的邀請，這不是怯場是什麼”。
“看來，這是那些臭道士的陰謀，存了不知道多少年的詩詞，估計也挖空了他們所有的文字，這下子沒米下鍋了”。
“先前我就一直疑惑，這些詩篇固然是極好的，但是風骨都不一樣，有些用典更是聞所未聞，看來這其中有些隱情也是說不定的”。
“聽說了嗎，他已經拜了文青山大儒為師，看來是別出心裁的敲門磚，這下子達到目的了，就不再拿以前的底稿充數了”。
“我浩然儒家的東西，只能是浩然儒生，什麼時候可以讓那些狼子野心的道士學了去”。
“文老一世英名，恐怕要毀於一旦啊”。
“苦吟派這麼些年，就靠著註解經史子集緩慢增長才氣，這麼一下子來了一個所謂的酒詩仙，被衝暈頭腦也算是人之常情”。
流言開始四起，一心只讀聖賢書的夜小天根本看不到讀書人的風雨飄搖。
他這個人情關係進來的監生，根本沒有一個同齡人願意接納他。在這裡都是些讀書種子，都是有師承的，夜小天被孤立了。
在學堂裡，只有李文采願意和他說說話，在李文采單純的心裡，認為他們二人都是同一屆同一個書院出來的，相當於沒有師承的師兄弟。
李文采的才氣增長穩定而迅，那些不起眼的蒙學讀物，都能在李文采開悟的時候，引起他與天地間的共鳴，雖然不似詩詞對弈聖賢那樣的方式，但是也算是難能可貴了。