事實證明，沐雲的謀劃確實很有效。
在沐雲三人離開訓練場以後不久，葉尼塞部族的酋長就接到那名葉尼塞部族勇士的傳訊。
相較於其它地方，羅斯荒域的資訊傳遞速度雖然閉塞了一些，可對人間界與決鬥位面的存在，還是有所耳聞的。
至少，他們知道人間界和決鬥位面不僅有著E級以上層次的存在，而且還是可以隨意出手的那種。
由於沐雲三人出現的時間點實在太巧了點，早不出現晚不出現，在人間界與決鬥位面出世以後才出現，偏偏又有疑似E級以上層次的存在隨行。
在這樣的情況下，接到傳訊的葉尼塞部族的酋長，很難不將沐雲三人與決鬥位面聯絡在一起。
至於為什麼是決鬥位面，而不是人間界的問題，一方面是因為決鬥位面在《帝望》有著駐地，不像人間界那般飄渺無跡，另一方面則在於沐雲收取賽特蘭●古代方舟的手段。
就當時在場的人描述，在那艘大船消失之際，沐雲手上似乎多了一件【疑似】卡牌的東西。
在猜到沐雲三人的背景，並意識到這不是他們招惹得起的存在以後，葉尼塞部族酋長哪敢還有其它的想法？
一邊讓人準備幾套【顯眼】的本土裝備給沐雲三人送過去，一邊傳訊給葉尼塞諸部各部落，讓他們看好自己手底下的人，不要給葉尼塞諸部惹禍。
正因如此，沐雲在葉尼塞諸部遊歷的過程很是順利，沒有遇到什麼亂七八糟的煩心事。
不過這是題外話，在此暫且帶過。
且說，自聖獸隱沒，第一皇朝崩潰，隨著上古人皇的出現與巫道的式微，圖騰的力量也不斷地衰退。
可是，巫道的傳承與圖騰，雖不再是《帝望》的主流，卻沒有就此消失。
葉尼塞諸部的先人，假借上古人皇開創的氣運凝聚之法，穩住了聖獸們留在圖騰裡的最後一股本源力量，然後利用祭祀的方式，將這股力量融入他們的血脈，並以之凝聚葉尼塞諸部的族運。
之後，葉尼塞諸部的先人再透過香火祭祀的方式，將聖獸殘留的本源力量從其族運中引匯出來，形成全新的，獨屬於葉尼塞諸部的血脈圖騰。
依照葉尼塞諸部各部落獻祭的祭品不同，其所凝聚成形的血脈圖騰也有所差異，最後才會演化出葉尼塞諸部現在的迅狼、狂狼和恐狼部族。
沐雲三人這幾天所接觸到的葉尼塞諸部勢力，便是迅狼部族一脈的下屬部落。
值得一提的是，葉尼塞諸部所擁有的血脈圖騰，並不單單隻有迅狼、狂狼和恐狼等狼圖騰，只是葉尼塞諸部所在的東羅斯荒域，有較多的狼類兇獸、兇獸王，才使這類擁有狼類血脈圖騰的部落成為主流。
事實上，其它類別的血脈圖騰所演化出來的職業，並不比葉尼塞狼勇士來得差，有的甚至要比其還要強大許多，只是數量較少而已。
有鑑於此，相較於氐、羌、鮮卑等蠻夷勢力，葉尼塞諸部的職業傳承很是特別，它雖趨於原始的巫道，卻與傳統的巫道有著明顯的差異。
要想就職葉尼塞諸部的文明職業，得先利用祭祀的手段來啟用血脈圖騰的力量，這個過程對於葉尼塞諸部的原住民NPC來說只是走個過場，因為這股力量就隱藏在他們的血脈之中，可對於玩家等不具備葉尼塞諸部血脈的人而言，就成了一大阻礙。
玩家必須先想辦法獲得葉尼塞諸部的認可，然後再以其族人的精血，於身體紋上血脈圖騰，才能滿足就職的基本條件。
然後，葉尼塞諸部的原住民NPC，只要獵殺相應目標並將其獻祭以後，就能獲得血脈圖騰的力量反饋，玩家的部分則不然，在完成獻祭以後，還得利用葉尼塞諸部的工藝，將其製作成各式裝備並穿戴起來，才能獲得血脈圖騰的力量反饋。
重點是，只有一對一的情況下，自己親手獵殺的目標，才能作為祭品獻祭並製作成裝備。
相較於葉尼塞諸部的原住民NPC，無論是職業就職，還是生命層次的晉階，都要麻煩許多，而且還沒有血脈圖騰附加的各種天賦能力。
更噁心的是，玩家們獻祭後所獲得的力量，還比葉尼塞諸部的原住民NPC來得少。
不過，玩家們若能藉由獻祭，凝聚足夠多的力量，凝聚出屬於自己的血脈圖騰，情況就又不一樣了。
不管是什麼獵物，只要是自己在一對一的情況下親手獵殺的單位，都能作為祭品獻祭，並透過獻祭來獲取其所擁有的力量。
重點是，其所就職的葉尼塞文明職業，也會隨著血脈圖騰的凝聚而發生變化，變成該玩家的專屬職業。
從這方面來說，葉尼塞諸部的職業傳承並不差，只是要做到這一點並不容易就是了。
說到這裡，就不得不提一提葉尼塞諸部的文明職業的能力，與其配套的職業裝備。
他們的獵物在經過獻祭以後，基本上只會留下骨頭和皮毛等素材，這些素材在使用血脈圖騰的力量渲染侵蝕以後，其性質會發生一定的變化，有一定的機率將其既有的能力固化在上面。
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依照各部位素材的屬性不同，製作成不同部位的裝備以後，還得透過香火祭祀的方式，將這些固化在素材上的能力轉化成裝備屬性，並使各部位的裝備產生共鳴，並將其靈魂以附靈的手段注入其中，使其產生套裝屬性。
所謂的附靈，其實就是從巫道封靈師的能力所演化出來的一種附魔手段，雖然形式有些不一樣，卻是差不多的東西。
在完成附靈並將裝備穿戴起來以後，啟用血脈圖騰的力量，才能藉由血脈圖騰獲得相應的力量反饋，過程十分地複雜。
但好處是，在獲得其力量的反饋以後，就職葉尼塞文明職業的人，就能像變身德魯伊那樣，憑血脈圖騰的力量，變幻成相應的模樣。
不同的是，這種變幻是可控的，不僅可以區域性變化，也可以完全變形，還能將不同的形態組合或疊加在一起，甚至構成巨化版的能量體。
不過，這種裝備在利用血脈圖騰啟用，進而獲得力量反饋以後就會直接損毀，所以他們平時穿戴的裝備，都是利用那些無法獻祭的獵物素材製作而成的。
除最一開始是透過人為的手段，以血脈圖騰的力量渲染侵蝕，以固化其所附帶的能力以外，其餘做法都是一樣的。
這種裝備的重量極輕，與一般的皮甲差不多，但是防禦能力卻很強，有的甚至堪比同級別的重甲，重點是它們都具備適應體型的能力，不會因為使用者的形態變化而被撐破。
只不過，這玩意兒的缺點也很明顯，一是隻有具備血脈圖騰力量的人，才能啟用其附帶的裝備屬性，二是這玩意兒具有裝備繫結的特性，在被啟用使用過後，其它人就沒有辦法將其裝備屬性啟用。
第三點，這玩意兒的屬性強弱，很大一部分取決於素材本身的大小，同樣一件素材，製作成一件裝備跟製作成兩件裝備相比，前者附帶的屬性絕對要大於後者的總和。
因此，這類裝備基本上以大衣和披風為主。
這也是沐雲三人在進入葉尼塞諸部以後所遭遇到的原住民NPC，身上都披著一件近乎完整，以獸頭作為頭盔使用的獸皮披風的最主要原因。
沐雲在遊歷的過程當中，將葉尼塞諸部的風俗民情、社會形態和發展歷史等等，一點一點地對小蘿莉講述過了一遍，讓她對葉尼塞諸部有更加深入地瞭解的同時，也對世界觀的擬構邏輯有了進一步的認知和領會。
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