邪神(八)(1 / 2)

在納西妲處理好後續、條令一條接一條地下發下去後,時間已經來到了下午三點。

賽諾整理了一下今天的會議內容,確定了接下來自己要做的事情,便和大賢者一起向納西妲告辭,說要去吃個飯,然後再開始動手。

納西妲經他們提醒,才記起來忘記了吃午飯。她雖然不用吃東西,但是不清楚風笛的人形需不需要進食,所以多問了一句:“你覺得餓了嗎?”

“餓?”風笛搖搖頭,“沒有。但是我盡力調整的。”

……調整到餓嗎?

納西妲嘆了口氣,深刻地認識到風笛和這個世界的格格不入。

她解釋道:“人長時間不進食,會感到飢餓。這是因為胃裡沒有東西進行消化了,只留有空氣,飢餓這種感覺是在催促人類進食。”

“它是什麼樣的?”風笛問。

納西妲思考了一下:“肚子裡只有空氣的話,大概就像是有人在肚子裡吹泡泡吧?”

風笛警覺:“吹泡泡?”

什麼新鮮玩意兒?

從沒餓過的神明一本正經:“是一種娛樂,小朋友和大人都很喜歡的活動。不過我聽說,飢餓的感覺不好受,餓狠了,就會變成一種痛,再之後就會無知無覺。如果一直不吃飯,胃可能還會把自己消化掉。”

“哇。”風笛摸了摸自己的肚子,她沒有五臟六腑,薄薄的面板之下,填充著的都是星空。“難怪人必須吃東西。”

“人必須吃東西是為了吸收生長生存所需要的能量。”

“這個我知道。”風笛放下手說,“萬事萬物都是這樣的,不斷地補充能量,然後釋放能量。”

“這是宇宙的真理?”

“是的,能量永遠守恆,但提瓦特內部不符合。”風笛的視線穿過淨善宮的天花板,看了一眼正在逐漸消散、但無人察覺的天空,收回眼神,“不過,現在它符合了。”

這一刻,她撇去那些蹩腳笨拙的學習態度,展現出了一絲來自世界之外的色彩,叫人於瞬間窺見宇宙的冷淡,和“神明”的高高在上。

納西妲意識到,哪怕是在同樣對人類一無所知的時候,提瓦特的神明和這位外來神明,仍舊有著巨大的區別。

提瓦特的神愛著人類。

但風笛不愛任何文明,遊離在所有文明之外,只向某些個體投以注視。

兩個人往淨善宮門口的方向走了沒兩步,納西妲忽然停下了腳步,默默無聲地望著風笛的腿。

風笛茫然地停了下來:“怎麼了?”

納西妲緩緩微笑:“風笛,你的走姿是和艾爾海森學的嗎?”

風笛點頭。

納西妲回憶著她彷彿準備劈叉一般的走姿:“風笛啊,你有沒有考慮過,你和艾爾海森的身高不同,走路的步子也是不一樣的大小的。”

風笛楞楞點頭:“所以?”

納西妲嘆了口氣:“我們先從走路開始。”

她示意風笛看自己的走路姿勢,邊走邊說:“去尋找你的雙腿最適合的伸展距離,比方說我這個身高,邁出這樣長短的一步就不會很累,而是很輕鬆自然。”

風笛跨出一步,真誠地說:“我覺得不管多長都不累。”

納西妲噎了一下,很快說:“這樣走起來不會很好看。”

風笛收了點步子:“好看有什麼用?”

假如換個人來,大概會以為她在嘲諷。然而納西妲知道,她問這個問題,真的是因為疑惑。

納西妲單手摸了摸下巴,道:“這涉及到美學的理念,我無法確切地向你說明。”

“不要緊。”風笛很善良地說,“我可以去問艾爾海森。”

納西妲想起艾爾海森的性格,不由得笑道:“恐怕他也不行。艾爾海森對於美學的感知力不高,他是實用主義者。”

“實用主義者?”

“就是注重一件事物的可用價值大於它的外表。比方說,如果你足夠優秀,優秀到可以告知他世界的真理,那麼他便不會在意你的外表究竟是人還是什麼其他物種。”

風笛將步子調整到比原先小一個腳掌的距離,走了兩步,疑惑地說:“那要是我什麼都不能給予他呢?他就會在意了嗎?”

“當然不會。所有物種在他眼中都是一樣的,只有思維具有區別。就連我,於他來說,也和蕈獸、人類沒有區別,都是生物圈上的一員罷了。”

“……”風笛沉默了一會兒,隨後道,“如果這種人能夠被單獨地列為‘實用主義者’,那是不是就說明,在這個世界上,像他這樣的人其實是不多的?”

“嗯……我想你大概有了些誤解。”納西妲攤開手,認真地說,“實用主義者是一個廣泛的類別,艾爾海森是實用主義者這只是他的一個特性,但他和其他的實用主義者也是具有區別的。因為每個人都是獨一無二、無法復刻的存在。”

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