在這方天地之中，天庭有天規天條，地府有陰司律法，人間有王朝律法。
但無論是天庭地府還是人間所制定的律法，都不可能將一切都包括進去。這就需要每個地方根據當地的情況，因地制宜的制定相關的律法。這就有些類似於後世的地方治安管理條例。
有一次，豫州城隍空缺，地府派遣官吏考核地方上有功德有名望之人，選拔豫州府城隍。當時的考題是：一人二人，有心有心。
當時有個叫宋燾的考生破題思路便是：有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰。
這個破題思路受到了當時考官的欣賞，宋燾也因此被任命為城隍。
但這位想法也並非全無漏洞，若是真的照此管理，有心為善便不賞賜，無心為惡便不處罰，那就真的要亂套了。
那些本來想要行善事、積功德，為子孫後代積累福報之人，便會考慮是否還要做無用之功。那些本來積功德助益修行的妖怪，便不會再專門去做善事。
以辯證的角度去看，無論是有心無心，做了善事都應當有所獎賞，才能鼓勵後來之人向善。
而且，有心無心也不好判斷，很多時候都要具體而定。
有道是“百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝子；萬惡淫為，論跡不論心，論心世上無完人”。
就像是男人看到年輕漂亮的女子，產生一些非分之想也是稀鬆平常。只要沒有付諸行動，便無傷大雅。
想了，和做了，是兩回事。
當初錦瑟被貶到地府，也是抱著積累功德的想法，才建立了給孤園。這種行為雖然是有意為之，但的確是收攏了無數孤魂野鬼，積累了功德，天庭也都認可。
若是凡人幫助了足夠多的百姓，積累了足夠多的功德，得到眾多的百姓認可和愛戴，被人立下長生牌位，不僅能夠積累功德，還能夠積累香火願力，在死後被天庭地府封神。
這天下間的生靈若想成神，可以是得到天道認可的天地封正，可以是天庭地府的委派任命，也有百姓生靈的香火成神。又或者，同時具備兩到三種條件。
但單純的靠百姓香火成神的，成也香火，敗也香火。吸納了百姓香火，承受了百姓的願力，就要幫他們完成心願。
在完成心願之時，又會有各種因果糾纏。百姓的祈求也並不僅是帶著善意的，也有惡意的祈願。
神明若想經營好香火，也並沒有那麼容易。
甚至許多追求大逍遙的修士，都會盡量避免沾染香火，免得因香火願力亂了道心。
故而，也有“香火有毒”的說法。
但對於一些山間的野修野怪來說，能夠香火成神已經是天大的機緣了。
當週毅第一次見到辛十四娘，就現了對方身上那濃郁的香火氣息和功德氣息。
這一日，周毅結束脩煉，正在書房讀書寫字，就見紅玉款款而來，開口道：“夫君，那辛十四娘前來拜訪，想要見見夫君。”
周毅放下書卷，開口道：“那就去見見吧。”
走到客廳，周毅就見到一個身穿米白色印花長裙，略施粉黛的絕色女子，正坐在客廳中飲茶。連城的陪嫁丫鬟綠荷正在旁邊伺候茶水。
見到周毅走來，辛十四娘連忙起身行禮：“小狐辛十四娘，見過周先生。”