四象教眾們為自己之前低階的思維深感羞愧。
還以為是神靈強留尊者侍奉呢……瞧這朱雀展翅的法相，隔著大老遠都能感受到的威勢與力量，朱雀尊者絕對有了一個很大的修行進展，故引了星辰呼應共鳴。
這哪裡是侍奉，就算是曾經彌勒教吹得天花亂墜的雙修也不敢吹能幫人有這種提升啊，這就不是那種事兒，只可能真正神靈賜福，讓始終忠誠無私的朱雀尊者得到了修行的跨越。
這是神蹟中的神蹟，說不定對神靈也有很大的損耗的。怎麼能腦補成那種糟糕的畫面呢？
教眾們俯禱告，深深懺悔對神靈與尊者不敬的猜疑。
更應該忠實於信仰，爭取以後也得到這樣的賜福，突破各自卡了這麼多年的門檻。
新任教主與玄武尊者面無表情地對視了一陣子，夏遲遲終於道：“新的教義與規章宣講完畢，諸位當回去研習，按新規行事。即日起我們是真正的國教，需要做出表率，尤其是殺伐方面不可再行舊事，被人以魔視之。其餘諸規，慢慢適應。”
教眾俯：“尊教主諭命。”
四象教的“魔”，並不是本身性格惡毒形成的，教眾們並不是嗜血邪惡之輩，在這方面說不定都比不上血神教，那才真是暴力狂。只是原先教義的緣故會顯得行事比較魔性，那種“這人間本來是我們夜帝的、人皇必須是我們青龍，別人都是偽，全都可以突突掉”的意思十分明顯，故曰魔。
但時移世易，如今真有神靈就坐在下面給朱雀賜福的背景下、在皇帝已經真是自家青龍的環境中，四象教根本就沒有了魔教屬性存在的土壤，這就是他們理想中的神國啊。現在邪惡的反而是各地割據的反賊們了，媽的你們膽敢不服我家青龍聖皇？
夏遲遲道：“聖教最大的優勢在於民間勢力，恰好如今朝廷有件要事，需求民間響應。”
“教主請吩咐。”
“此前朝廷取士都是世家推舉，不僅把持朝堂，門生故吏更如蛛網勾連遍佈地方，如翟牧之者數不勝數，朕有意改革……先帝曾推行過武舉，充實軍方與鎮魔司，算是獨立於世家之外的力量。但這不夠，先帝眼中從沒有治國理念，治政之事依然是世家把持，我們需要由武舉擴大，開始文舉……別人要做這樣的事或許會有很大的阻力，但我們是四象教！”
我們是四象教。
論及民間力量，宗教的底蘊用來做這件事是非常合適的，足以與根深蒂固的世家地方勢力對沖。
另一方面說，識字率、文化水平，民間宗教人士由於得到有意的培養，這一點上比單純的武道宗門強很多。雖然遠遠比不上世家水平，但支撐一次足夠規模的科考和官員選拔還是勉強做得到的。
世家抵制沒關係，只要有大規模的民間參與，選拔出的官員全是四象教徒，世家坐不坐得住？
如果是常規的朝廷，做這事還要擔心各地造反作亂，可現在這個朝廷還怕個什麼呢，到處本來就反了，現在朝廷掌控的地方只有京畿周邊、江淮一帶、以及雁門守軍，連江南唐家都不知道能不能算。本身就是個打爛了的爛攤子，無異於從頭開始重建乾坤，需要博弈的不過盧建章這些舊有勢力，這時候不做還等何時？
只不過夏遲遲一邊在論正事，心裡一邊就在飄。
媽的死烏龜已經不知道什麼時候跑了……你就這樣做尊者的？之前從頭到尾一個屁都沒放過，坐在一邊當個吉祥物，就差沒抓一把瓜子磕一磕了。等到說朝政要事，連嗑瓜子旁觀都不幹了，直接跑路。
一個偷跑摸魚，一個在和男人談戀愛，偌大一個教派就剩自己在一本正經幹活兒。夏遲遲這會兒終於知道了什麼叫回旋鏢，這回是打自己身上了，當初朱雀尊者是以什麼心情維持著這個教派的啊……
等一下……
她扶持我做教主、自己甘當輔弼，難道並不是大公無私，本質是想甩攤子？
當夏遲遲在努力做教主的時候，朱雀尊者癱軟在祭臺案几上，面具未摘，兩眼失神，法衣未解，左右敞開。雙腿無力地垂在案几邊上，一彈一彈。
被眷抄的教義散落一地，如同上空飄揚的雪花。
朱雀自己失神的腦子裡都迷糊在想，如果說魔教獻祭什麼的，自己這是不是最典型的邪魔祭典的場面？