手持一束青稞的鋅布見到對手是個女子,神色中多少有些輕蔑,抬手一揮,便見無數青稞種子飛出,飄灑向綠衣。
綠衣不可能讓這些種子輕易接近自己,直接用出三昧真火,將之全部燒成灰燼。
“你在浪費寶貴的糧食!”
鋅布說著,口中以番人語誦唸起一位神明的名字。
隨後,便見周邊風雪大作,直接威脅綠衣。
“浪費糧食的人,風雪之神將會懲罰你。”
綠衣才不管對方什麼神,仍舊以三昧真火對敵。
這招雖然有些賴,但有用也是真的有用,對敵之時,可以直接將對手大部分手段都化成灰燼。
鋅布見此,繼續誦唸起其他神的名字,不斷施展出各種力量。
大到河流山丘,小到青草石子,每一種東西都對應的有一位神明。
依靠誦唸諸多神明之名,便可施展其力量。
作為對手的綠衣,也不用別的招數,就一招三昧真火,將對方所有手段都擋住。
夜明觀察著二者的戰鬥,有些明白番人巫師的戰鬥方式。
他們戰鬥時誦唸的“神明名稱”,其實和中原法術的咒語是一個道理。
只不過,他們將每一個咒語,都當做一個神明來對待。
控制石子的咒語,就是石頭神。
控制河水的咒語,就是溪流神。
以此類推,繁多的咒語就是繁多的神。
除此之外,其法術還有一個很大的優點。
由於用的都是咒語調動自然之力,施術者本身的消耗很少,只用發動咒語的法力即可。
這在對敵時的持久戰、消耗戰上很有優勢。
很快,夜明又發現其法術的缺陷所在。
這種戰鬥方式,雖然消耗的確小,但同樣也無法施展出突破自然威力本身的強度。
因此,戰鬥這麼久,花樣變了一樣又一樣,卻始終無法奈何綠衣的三昧真火。
綠衣雖然在夜明面前總是顯得很急躁,但在對敵之時,還是很有經驗技巧的。
與對手鬥上一陣子之後,便大致摸清這人的路數。
這“苯教”巫師,手段雖然看起來多,但本質上都是一類,真要比變幻莫測,其實是不如中原手段的。
知道這個對手的特點之後,便見綠衣手中出現雲青寶劍,直奔對手而去。
鋅布見對方終於放棄用那火焰,也不懼近戰,手中青稞化為類似“長劍”之形,與綠衣交手。
番人天生好戰,即便身為巫師的鋅布也不例外。
戰鬥力一點兒不差,與綠衣交手,勢均力敵。
雙方連過幾十招後,不分勝負。
綠衣率先使用法術與寶物配合攻擊,行動之間,有各種鸞鳥之形出現,不斷攻襲鋅布。
這樣的戰鬥之下,鋅布立馬就陷入劣勢。
他也試著在戰鬥之時,誦唸咒語對敵。
奈何,咒語太長,無法做到如綠衣施法時一樣的瞬發。
雖然也有簡化咒語發動力量的。
但簡化咒語發出的法術,威力也會相應弱化。
在這樣的局面下,鋅布已然鬥不過綠衣,被打的節節敗退。
觀戰的二巫祝及其他巫師們見此,神色都不是太好看。
二巫祝有心出言提點,但見夜明笑呵呵的看著自己之後,只得作罷。
鋅布到底是二巫祝的得意弟子,知道這樣打下去必敗無疑,口中再誦一神的名字,讓自身化為一陣風,成功擺脫與綠衣的近戰。
拉開距離之後,又見其誦唸咒語,天際雲層立刻翻滾起來,雷霆陣陣,包圍綠衣。
這是鋅布請求雷霆之神降下力量,也是他手中威力最大的殺招,希望這一招可以擊敗對手。
面對鋅布這一招,綠衣臨危不亂,身上再度升騰起三昧真火,火焰在她的控制下,化為一隻鸞鳥,將自身裹在裡面。
鸞鳥鳴叫一聲,展動雙翅,在密集雷暴之中對抗、躲閃。