所以我為什麼要多說這麼一句【無聊】呢？
宇智波凌坐在沙發上，對面四個居然統一陣型的同時盯著他。看來不說點什麼是不行了。
不要小看秀知院年級第一的智慧！宇智波凌輕咳一聲緩緩說道。
“你們知道何為真物麼？所謂理想與現實，理性與感性。無論是追求精神上、靈魂上的滿足亦或是在物質上達成真實的標準。”
“在網路上有一個說法，那就是隻要找到了真物，才能獲得真正的幸福。”
雪之下點點頭，“所以這和我們討論的有什麼關係？”
“彆著急啊，我慢慢說。其實你們兩方的理論....都沒有錯！”
看了眼臥室門口的白咲花，宇智波凌接著說道。
“你們的觀點就好比說....大家都知道小花很可愛，一方是用語言去形容為什麼可愛，哪裡可愛，但你們就算把小花形容的驚天地泣鬼神，但還是無法具體表現究竟有多可愛。”
“而另一方則是形容都不去形容，直接把照片放出來，可愛與否你自己看。”
話說回來，什麼是真物？真物又到底有什麼用？
簡單來說真物就是一種完美應對生活應對社會與理想的最優解。因為人們性格的多樣性，所以很難做到人與人之間互相理解。
就像現在的四個人這樣，無論宇智波凌站在哪一邊，就算他說的再有道理，對立面的兩人都不會輕易放棄自己的理念。
那麼這時候，宇智波凌唯一能做的，就是讓想辦法讓她們四個互相理解，而不是扳倒一方讓她們歸順另一方。
而千反田愛瑠跟藤原千花，雪之下雪乃和早坂愛。
這兩方人是不可能輕易屈服於對方的，在這裡用簡單的詞彙進行分組的話，那就是社會現充組和個人獨立組。
仔細去看的話，前者在學校這個小社會里友人非常多，因為她們習慣了以大家為單位，活潑開朗的性格也更加適應集體的氣氛。
但後者呢，早坂愛在學校的辣妹形態根本不是本性，那是為了工作而裝出來的，其實她的本心和雪之下、四宮輝夜這群大小姐差不多。
獨立組更加突出個人，她們不會期望於任何人，也就不會期望於任何超脫於現實的東西，比如說愛與靈魂，她們認為自我強大才是真的強大。
宇智波凌忽然站起身走進雪之下的書房，作為一個文學少女，雪之下的書庫果然很全面，宇智波也很快就找到了他想要的東西。
“這是德國哲學家尼采的著作《悲劇的誕生》，有興趣的話你們都可以看看。”
藤原千花皺起眉，“唔....我看到密密麻麻的字就煩。”
雪之下倒是很感興趣，雖然她購買了許多名著，但並不是全都閱讀過，顯然這本書在雪之下的認知之外。既然宇智波凌推薦的話，她倒是可以看看。
不過這本書和現在有什麼關係？
“《悲劇的誕生》中，作者尼采從古希臘藝術的角度中探討了酒神和日神兩種精神....和現在的你們，倒是有幾分相似呢......”
古希臘的酒神在藝術之中是一種放縱的化身，而日神阿波羅則是秩序的化身。
千反田的無限好奇心與藤原千花的極度樂子人，顯然就是一種酒神精神的代表。
雪之下的嚴謹認真與早坂愛的千面女僕，顯然就是一種日神精神的代表。
“我還是用簡單的例子來說，如果學校舉辦舞會的話，千反田和藤原同學一定是玩的很開心那類人對吧？”
千反田和藤原千花對視一眼，然後同時點頭。如果學校有舞會的話她們兩個一定是玩的最嗨的那群人。
但雪之下和早坂愛呢？除開早坂愛的偽裝辣妹性格，她們也許會找個安靜的地方默默看著大家載歌載舞，因為她們不太理解這群人到底有什麼可瘋的。