再繼續往洞穴的深處走，藍恩和卡珊德拉遇到的就都是這種怪異的‘人類’。
他們的身上僵硬的拼接著各種野獸的肢體。
光論戰鬥難度來說，這些敵人能造成的麻煩還不如他們身上肢體的‘原裝正品’來的厲害。
沒有詳細的手術規劃和生物知識，這些肢體就這麼生硬的拼接到人體身上。
妄圖讓它們發揮強力的作用，還不如對著流星雨祈禱管用。
藍恩在生物領域的學術水平，和他的學術驕傲，讓他完全不能承認這些東西是‘被生物手段強化出來的’。
它們就像是在古早時期裡的科幻裡的強化人一樣。
做出這事的人根本就沒有相應的知識和認知，只是挑了自己認為厲害的動物肢體，然後生硬地跟人體連結在一起。
與其說這是富含技術的生化手術，不如說這是誕生於對原始力量的崇拜，殘忍又愚昧的怪誕藝術。
唯一讓藍恩感到不對勁的是——
這種毫無知識與經驗，憑藉臆想硬來的改造，居然真的還做成了！
先不論這些被硬塞了一堆野獸肢體的阿瑞斯信徒還能活多久，反正他們身上的肢體是連上了，而且某種程度上還算是能用。
藍恩對於這種現象覺得很有探究的必要。
一窩各色野獸，或者說連野獸的戰鬥力都達不到的阿瑞斯信徒，這些人對普通的戰士而言會很棘手。
可是對卡珊德拉和藍恩造成的麻煩非常有限。
而且這其中更多的是精神干擾。
藍恩還好說，他是個唯物主義。湖中女士這種概念神，他站在面前該聊天也能正常聊天。
可是卡珊德拉是個土生土長的古希臘姑娘。
濃郁的宗教氛圍和文明初始時期的世界觀，理所當然的參與了她自身思維的塑造。
卡珊德拉因此開始不停的向著宙斯祈禱，考慮到這裡距離雅典很近，她也給雅典娜祈禱了好多句。
“這些怪物難道它們是從塔爾塔羅斯逃出來的東西嗎？哈迪斯就沒有看好它們？”
到了最後，卡珊德拉甚至已經拒絕用人類的代詞來稱呼他們了。
“這些血液真沒關係嗎？”
她還很謹慎的再三向藍恩詢問動手的時候沾了血會不會有事。
而藍恩對此的回答也很直接。
在昏暗冰冷的洞穴裡，屬於湖女之劍的清亮銀光閃過沾血的白霜地面。
‘咔嚓’一聲，一個碩大的熊掌被從已經死透了的阿瑞斯信徒身上切下來。
藍恩用刀尖挑起來這塊熊掌，舉到卡珊德拉麵前。
“這頭棕熊大概有五歲。”藍恩笑著說，“如果想做熊掌吃也沒問題哦。”
“不，我寧願你給我點麵包和醃橄欖。”
卡珊德拉說著，一邊面無表情的用一根手指抵著湖女之劍的刃面，將熊掌推遠。
打發了還在開玩笑的獵魔人，卡珊德拉撇過頭，不去看地上那些前所未見的屍體。
“我們鬧出來的動靜很大，但是你說的那個哈帕洛斯.他難道耳朵壞了？還是他根本就不關心自己的手下？”
“我覺得是後一種可能。”藍恩甩掉刀尖上的熊掌，在玩笑過後用理智的語氣說著。
“他在那張線索紙條上就已經透露出來了狂妄的味道。自認為得到神恩的人，也許都不會將自己這些凡人手下看成是同伴了。”