熊學派的阿斯塔特正文卷703.‘不妙’藍恩輕緩地講述著鹿首精的故事，這種本世界獵人們從未接觸過的怪物種類，不知不覺地讓整個被篷布圍起來的指揮車陷入了一種幽深而詭譎的氛圍。
“在某些地方，這種生物甚至成為當地信仰的中心。住在它們的樹林附近的農民會獻祭供品給它們，通常是兔子或鳥，但人類鮮血在某些地方也是傳統的選擇。”
“因此，在許多傳說中鹿首精是善良的角色，幫助迷途的旅人找到森林中的路，或是將他們從土匪手中救出。”
“可惜，這種傳說毫無現實根據。”
“人類在鹿首精眼中，只是精力的來源。鹿首精會吸走附近人類的生命力，直到只剩軀殼。”
藍恩的語氣在獵人們聽來很奇怪，明明是平鋪直敘的描述，卻莫名讓人有種被譏諷了的火大感覺。
這是因為獵魔人們在他們的職業生涯裡，已經見識過了太多的愚昧、迷信、固執。
農夫們一廂情願的相信村裡巫醫在吃了迷幻藥後的胡言亂語，也不願相信一個以狩獵怪物為生的專業人士的建議。
因此絕大多數的獵魔人，哪怕是在給他們的僱主普及知識，都會不自覺的讓僱主惱火，認為獵魔人是在小看他。
但其實，獵魔人諷刺的不是人，而是愚昧和迷信。
這股譏諷，哪怕他們面無表情、語氣平緩，也會讓人不自覺的感覺到。
其他獵魔人怎麼樣，藍恩不知道。但是跟他有過接觸的幾個獵魔人，在除了跟同行、懂行的人交流之外談起怪物，大多數都是這幅樣子。
其中傑洛特那面無表情、不陰不陽的反諷手法最讓人火大。
以至於藍恩都被他們這些朋友給稍微傳染了。
“可不論邪惡與否，不可否認的一點是：鹿首精確實可以被稱為自然的化身，它們與森林、自然擁有著無比緊密的聯絡。相對廣闊森林中的鹿首精往往比同類年紀更大、力量更大、掌握更多邪惡的魔法與儀式。”
“魔法？”蓋伊那對尖尖的耳朵抖了抖，露出不適應的表情。
“說到底，這種所謂的鹿首精究竟是怎麼跟森林建立聯絡的？透過它分泌的某種激素？還是構建一條以它為中心的食物鏈？總該有痕跡吧？”
龍人族的壽命悠長，並且勤勞和善。所以蓋伊雖然是個能使用操蟲棍在新大陸獨自冒險的強大獵人，但這也不妨礙他是個夠格的學者。
他的想法和思路，是這個世界的生態學者們的典型特徵。
但是理性和邏輯，在魔法上有時候卻並不是萬能、通用的。
藍恩面對蓋伊的疑問攤攤手：“這就是魔法，大叔。只要它踏上了自然的土地，在那土地上設立了圖騰，自然而然地就會跟土地建立起聯絡。跟激素、生態鏈構建沒什麼關係。”
“並且這一頭鹿首精的力量超乎常理的強，雖然不知道它跟滅盡龍爭鬥的最後勝負如何，但是它甚至能把爪子埋進滅盡龍的胸膛裡去挖寶玉。”
藍恩說到這裡語氣凝重：“我估計，它很可能已經在新大陸跟某片土地建立了聯絡，進而從自然生態中汲取了力量。”
總司令這時候也插了一嘴：“如果是能從大自然的繁榮中汲取力量的生物，那麼它確實有資格跟古龍排在一個等級。尤其是在生態如此繁盛的新大陸。”
“啊，難辦了。”溫德捂住了自己的額頭嘆息著。
“熔山龍要爆炸，鹿首精要入侵，再加上一個戰狂似的滅盡龍竟然是三頭古龍級生物的麻煩堆在一起？這什麼日子啊？！”
“還不止呢。”蓋伊在旁邊面無表情的補了一刀。
“據我觀察，熔山龍本來的前進路線根本不是朝著地脈迴廊去的，而應該是準備去一個能讓它安靜離世的地方。它是被某種東西或者力量給歪曲了前進的方向。”