在下壺中仙 第94節(1 / 2)

小說:在下壺中仙 作者:海底漫步者

三知代沒有藏私的想法,直接道:“我用劍舞和儀軌感應到了那種神秘的能量你知道我在說什麼,你身體裡擁有的比我更多,然後就自然而然可以利用那種能量,只是我只有一擊的力量,威力也不大,只能用來偷襲。”

頓了頓,她又淡淡解釋道:“我原本只想削掉你一縷頭髮的”

在之前的戰鬥中,她是自願被霧原秋耗盡體力的,也並非被迫發起了垂死一搏的連擊,只是順水推舟,麻痺霧原秋這個對手,就是為了最後那一記“無形必殺”只要她能削掉霧原秋的頭髮,霧原秋自然就該知道這次比試是誰贏了,同時也會震驚於她的強大,給她漲漲“薪水”,讓她“賣身”更有價值。

真論戰鬥意識,她這種久經賽場的選手比霧原秋這個半路出家的健身達人強多了,就是她也沒想到霧原秋那一記側踢在那麼快速的情況下還有那麼大威力,以至於瞬間就失去了重心,手上也沒了準頭。

或者該說要不是霧原秋踢了那一腳,本來兩個人都不會受傷,但要不是她讓霧原秋在那一瞬間感受到了極大危險,霧原秋也未必會本能踢出那麼兇猛的一腳,只能說現在已經成了一筆糊塗賬,兩個人受傷是活該倒黴。

霧原秋真沒在乎受傷的事,就算真被偷襲單方面受了傷那也是他技不如人,沒什麼好抱怨的,只是沉吟道:“劍舞和儀軌宗教方面的東西嗎?”

“沒錯,大多和陰陽道相關,有些儀軌也事關泰山府君,畢竟喪事用得多。”

霧原秋緩緩點頭,這方面他之前還真沒注意過,但細想想,裡面好像有點門道啊!

魔物侵襲,天地自生靈氣,隨後就是人類開始嘗試利用靈氣,想出了種種法門,極有可能有些東西以宗教的方式傳承了下來,只是後來靈氣消退,這些宗教儀式方面的東西就幾乎沒了作用,成了封建迷信。

但現在靈氣復甦了,那這些東西好像又有價值了,就算裡面混雜了後人亂添的一些無聊東西,但去去糟粕,用來找方向應該是夠的曰本的宗教體系原本就是和華夏一脈相承的,只是魔改得比較厲害一些,說不定真的有用!

他這會兒正發愁不知猴年馬月才能完成“築根”這一步,後面什麼“強身”、“心手轉”乃至“鬼神”都沒敢多想,而且鮫人村儲存的那兩卷竹簡明顯還是人族初期摸索時的記述,又是一問一答的記錄方法,有時真的前言不搭後語,十分讓人摸不著頭腦。

任何能指名方向性的辦法都是寶貴的,霧原秋也顧不上什麼臉面了,馬上道:“能不能把相關資料借我看看?”

三知代輕輕點頭:“沒問題。”

那些資料大部分是她個人收集的,少部分屬於極意神道流,但千歲都已經偷偷教霧原秋極意神道流的技法了,她更無所謂劍舞、儀軌現在早沒人稀罕了,那些書扔大街上都未必有人撿,就算掛個“密傳”的名頭,她傳出去就傳出去,沒人會和她計較。

千歲在旁邊沒聽明白,奇怪道:“你們在說什麼?什麼神秘的能量?是關於霧原找來的那些米嗎?”

前川美咲也在旁邊聽著,半懂不懂,覺得霧原秋好像想學點什麼東西來增強“妖力”,但她不關心這些,她現在只想經營好這家美容沙龍,讓女兒過上更好的生活,霧原秋想成為更強大的妖怪她又幫不上忙,就當沒聽到。

三知代則看了千歲一眼,沒解釋,她現在也迷迷糊糊著呢,還等著將來霧原秋向她解釋,而霧原秋現在顧不上千歲怎麼想了,敷衍了一句“回頭再和你細說”,便起身道:“那咱們現在就去吧!”

三知代沒意見,起身準備帶霧原秋回家,那些東西沒用是沒用,但不是一般的複雜,三言兩語說不清楚,還不如直接把書給霧原秋讓他自己翻,要是有不明白的地方,她再解答也不遲。

千歲皺著眉有些不高興,但還是跟著霧原秋和三知代走了,哪怕她跟去其實沒什麼用。她只是對格鬥技法有興趣,性格也沒有三知代宅,連忍術、造天守閣、火銃技法也要從爛紙堆裡翻出來研究一下,對劍舞、儀軌那種只有祈福、送葬等儀式性場合才需要用到的東西根本沒理會過,頂多也就是聽說過點皮毛,但她還是要跟去瞧瞧霧原秋這阿齁到底想幹什麼。

三個人和前川美咲打了個招呼便一起走了,開店的事回頭再細說,先讓前川美咲自己在店裡再整理整理,而三人前腳剛走,麗華晃著一頭捲毛出來了,一邊嗅著自己身上淡雅的香氣,一邊興奮叫道:“真的好厲害啊,泡完了身上真的香香的誒,人呢?”

前川美咲給了她一個微笑,用手機道:“霧原君他們有事先走了。”

“先走了?”

麗華大吃了一驚,接著又有些小委屈,忍不住鼓起了包子臉這三個傢伙是去玩了嗎?為什麼不等我?

這幫庶民,你們不能這麼不重視我,我可是犬金院家的繼承人!

霧原秋現在已經把麗華給忘了,現在他又不是去玩,那洋娃娃根本真是屁用也沒有,不如留在美容沙龍里比較好。

他跟著三知代和千歲打了輛車,一路急趕就奔著南家去了,但在計程車上也沒浪費時間,大概向三知代詢問了一下劍舞和儀軌是什麼東西,不過是千歲代答的千歲沒學過,但她知道這東西是幹什麼的,而三知代之所以要學這東西,是因為她劍術高強,經常奪冠,人又漂亮,顏值極高,經常被人邀請去充任祈福或是辟邪的吉祥物。

當然,她不是很想去的,但為了極意神道流的發展,她也不會逃避自己的責任,時不時就得跑一趟。

而說起劍舞,主要作用就是三大類:取悅神明、安撫死者以及辟邪。

其中各有各的套路,都有一套儀式性的東西,以便達到溝通天地,使自己處在鬼神之間,擁有斬除不潔之能。

至於儀軌,這個詞出自佛教,但有時候代指一切宗教的禮儀規範,其中就有大量供養天地,溝通超凡的儀式。

三知代第一次感受到這方世界的天地靈氣時,就是在神社舉行奉納劍舞時感應到的,但這方天地靈氣實在太過稀薄,她要十幾次乃至幾十次才能偶爾查覺到一點點不對頭的地方,而後來霧原秋給她送來了靈米飯糰,隨著她自身開始積累靈氣,她才對這種感覺越來越清晰,不過不是對外界,而是對自身以內的靈氣感受清晰起來。

在她覺查到這種異象後,她更加努力了,努力多吃,並且開始翻家裡的爛紙堆、去神社、寺廟以及宗教人士那裡討要各種典籍,回來後就反覆嘗試,甚至時不時冥想、吐納,直到某一天突然開竅,隨手揮動間,將榻榻米割破了一道小口子,這才初見成效。

嚴格說起來,她也搞不清楚是怎麼回事,現在霧原秋也想嘗試,她倒挺希望能多個研究標本的,回了她自己的側院,立刻就給霧原秋搬來一堆書,放他身前一放,淡淡道:“還有三百多本,這些你先看著。”

第一百四十七章

壺中界,臨時營地中,一張椅子,一杯清茶。

遠道而來的黃太公細細翻閱著書籍,不時捋須沉吟,而霧原秋已經在旁邊等了小半日,但還沉得住氣,輕聲問道:“太公,我的想法可對?”

在得到三知代收集的這些宗教儀軌典籍後,霧原秋搬進了壺中,花了數日翻閱,找到了這些宗教儀軌的兩個共性:

第一、所有宗教儀軌都需要大量人員,像是祈福儀式,往往以一人為主,數人為輔,共同祈願者往往都有幾十上百人;

第二、所有宗教儀軌都要用到大量傳統器具,像是刀舞,一把正式的儀刀往往傳承數代。

因這兩個共性,他冥思苦想了一番,終於有了一個大膽的猜測,這些宗教儀式都和人的精神力相關,只不過有些儀式側重於人數,有些儀式側重於長久使用的器物。

大量的人類聚集在一起,為了一個共同的目標,專心致志,靜心祈禱,精神力合併成一股,以操縱天地靈氣達到某一個目的;

又或者,以某樣長期寄託某種人類精神信念的器物為核心,比如儀刀,在揮舞中誠心祈禱,也能達到操縱天地靈氣的目的——三知代用的那把儀刀,就是南家世代相傳的,專門用來辦喪葬禮。

這些儀式應該都是遠古人類對靈氣的實際應用經驗,而且比較成熟,所以鮫人村那兩卷竹簡中並無相關記載,這不由讓霧原秋有了一點想法——“築根”這一步就是要用個人意念來控制靈氣為己用,他嘗試了一段時間了,不過效果不大,那是不是有可能是一個人的精神力太弱?

那要是換了一大堆人呢?

一大堆人心思合一,有著共同的心願,意念合為一股,由某個人代為操縱,是否就可以“撬動”靈氣,讓這些懶洋洋的傢伙動起來?

他覺得可以試試,但拿不太準,便派月娘等人又將黃太公請了來,希望能得到他的意見。

當然,得到意見是一方面,另一方面,也是希望能得到狐村的幫助,他這裡人少,狐村人可不少。

黃太公一時沒說話,許久後才頜首道:“似乎可行,其實聽貴人一說,也解開了小老兒長久以來的一個疑惑。”

“是何疑惑?”

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