聽到趙文華的詢問，朱平安也是有些詫異，剛才前一位仁兄時，你不過讓他背了一段《春秋》而已。儘管詫異，朱平安還是第一時間調整好狀態，大腦快運轉，泰然應對。
趙文華問的這個題目出自《孟子.離婁下》：“非禮之禮，非義之義，大人弗為。”
非禮之禮，這個題目強調的並非是禮，而是非禮之禮。在回答時，必須將真正的禮和非禮之禮區別開來，這樣才是真正的理解透了這個題目，才是真正理解透了孟子。
朱平安快的抓住了題目要領，幾乎在趙文華話音剛落不過幾秒鐘之後，便淡然的回道：
“古之人以是為禮，而吾今必由之，是未必合於古之禮也；古之人以是為義，而吾今必由之，是未必合於古之義也。”
朱平安選擇了時間的角度，從禮、義的古今之別入手，指出古人認為合於禮、義的事，今人仍遵循照搬，那就未必合乎禮、義，就可能成為非禮之禮，非義之義。
按照八股文的破題答法，針對這個非禮之禮進行回答時，只能針對這句話進行回答，不能外延，最忌諱的就是將這一句的下一句非義之義一併回答。朱平安之所以將這一句也一塊回答，是因為禮和義聯絡太密切了，不可分割，所以才將之一併回答，這在八股文中也是有先例的。
說完第一句，朱平安幾乎不加停頓，便又繼續回答道：
“孟子曰：‘非禮之禮，非義之義，大人弗為。’蓋所謂跡同而實異者也。非禮之禮，若娶妻而朝暮拜之者是也。非義之義，若借交以報仇是也。夫娶妻而朝暮拜之，借交以報仇，中人之所不為者，豈待大人而後能不為乎？蓋亦失孟子之意矣。”
“晚生拙見，望大人不吝指正。”
朱平安言簡意賅的將非禮之禮回答完，拱了拱手，恭敬的說了一句。
“大善。”旁邊一個教官在朱平安回答完，一個沒忍住，面色激動的說了一句。
說完，這位教官便覺自己冒失了，拱手向趙文華告罪。
“無妨，佳文共賞之。”趙文華不以為意的擺了擺手，倒是很有一番風度。
趙文華安慰過下屬後，便捋著鬍鬚對朱平安講了一句：“汝可起來說話。”
“多謝大人。”朱平安起身，拱手道謝。
“禮以義起，義是禮之所以然，不平，自見分曉。權變之談，亦有獨特見解。神完氣足，甚得我心。”趙文華對朱平安的回答非常滿意，捋須評論道。
“都是大人督學有方。”朱平安很違心說了一句。
雖說這傢伙是奸臣，但是畢竟此時還掌握著自己科舉的命脈，朱平安也不是迂腐之人，什麼時候說什麼話還是懂的。做人，外圓內方些好，只要心裡面堅持底線，堅持原則，外面圓潤些更容易勇往直前。
所謂：和若春風,肅若秋霜,取象於錢,外圓內方。
朱平安這句話還是蠻有效果的，至少說完，趙文華看向朱平安的眼神立馬和煦了不少。
“何來本官督學有方，都是聖上之功，汝可要謹記。回去潛心備考恩科，莫負聖上隆恩。”
趙文華一本正經的糾正了朱平安剛才話裡的錯誤，不過眼神裡卻是帶著笑的，一本正經的糾正完朱平安的錯誤，便話音一轉，頗有長輩風範的勸勉朱平安認真備考恩科。
備考恩科哎，聞絃歌而知雅意。
朱平安面上一喜，拱手道，“謹尊大人教誨。”
趙文華點點頭，取過毛筆在朱平安試卷上落下了評語：
“精理為文，秀氣成採；