放冷箭的人抓到了，是韃子和漢人生的混血，因為模樣長的更像韃子，在西北這一塊兒生活，活的格格不入。
西北這樣的人不在少數。
多是被韃子擄走的女性受辱，再被解救出來後，生下的人。
韃子不認他們，說他們血統不純，這些混血兒被韃子抓住了，那就是兩腳羊加餐時刻。
西北民眾漠視他們，想到他們身體內一半兒來自韃子的血，就心疼自家在戰場上死掉的人，沒把人趕走，叫死在草原裡喂狼就是他們最後的仁慈了，想要他們接受這部分人，那太強人所難。
這部分人，在西北被排擠的厲害，活的人不人鬼不鬼的。
殺了秦氏的混血兒，也不是韃子的奸細，就是純粹活不下去了，想拉個墊背的陪著一起死。
可真殺了人後，又後悔了，就跑了。
秦氏停靈七天就下葬了，頭七的日子，這人才被抓住。
被抓住後，嚴密的審問了幾天，最後的結論，這人也不是什麼韃子派來的奸細，所以秦氏的死亡，好多人都覺得好冤枉。
也有人覺得很戲劇，被親弟弟抓著做了擋箭牌，也不知道秦氏後不後悔去送弟弟。
可秦氏被殺這事兒，在五嫂子張氏的口中，就多了那麼點兒神秘色彩。
“不是我嘴碎啊，我是真覺得二伯母這人對兒媳婦有些苛刻了，四嫂活著的時候，首當其衝，就四嫂那份兒狠勁兒，會不會把二伯母給帶走了？反正就我知道的，蕭家這麼多代的蕭家婦，唯一給兒媳婦上規矩的，也就二伯母了。”張氏所說的秦氏給兒子上規矩這話也是大實話。
所謂的婆婆給兒媳婦上規矩是什麼意思呢？
有條件的情況下，兒媳婦必須早起親自洗手作羹湯，伺候公婆和丈夫吃飯，完了，兒媳婦們再吃飯。
白日裡，要守著她這個婆婆噓寒問暖，把婆婆放在首要地位，稍有做的不好的地方，秦氏就會當眾責罵。
這種事兒的確算的上是婆婆磋磨兒媳婦了。
不能因為是這個世界的婆媳相處特色，就違心的說，這種做法是對的。
蕭家分家前可從沒發生過這種事兒，分家後，秦氏就把孃家的那些套路都搬去二房用了，反而把蕭家的某些優良傳統全部摒棄了。
“我聽二嫂不止一次的說老夫人因為秦氏磋磨兒媳的事兒生氣，說當初就不該由著二伯自己的性子，娶秦氏進門。”張氏說完，蘇還丹忙點頭。
老夫人生氣有理由啊。
秦氏這是分家後人飄了，把蕭家的傳統給扔了。
而且一分家就這麼修改家裡的生活習慣和規矩，秦氏這也隱含的在表達，她對蕭家某部分傳統和家規的不認可，甚至是不滿。
老夫人還活著呢，指定會有種秦氏指著她鼻子罵她這個婆婆不懂禮俗的操蛋感，能不生氣才怪了。
所以啊，蕭家遭難後，也不是所有人的心態都一如既往的積極向上，流放路上以及在西北前期生存的日子裡，蕭家猶如秦氏這種大變的人，只怕也不是秦氏一個人。
蘇還丹覺得汪氏也變了，跟張氏口中常說的汪氏很不一樣。
張氏口中的汪氏，是那種心思沉穩，很能忍的人，比較和善，交流相處起來，讓你很舒適的一個人，如今？
汪氏鋒利的，讓你覺得她腦子不夠用，甚至覺得厭惡。