格騰莊園很大，五層高的建築，佛城裡基本都是二層往上的建築，佛宮加上正殿頂上的佛塔更高，總共二十三層。
佛城裡建築賊多，裡面除了住了大活佛的親信僧侶之外，還有平時守衛佛宮的僧兵們。
這就佔了佛城五分之三的建築，其餘地盤被貴族們瓜分。
哪怕四大貴族更喜歡住自家的莊園，可佛城裡的別院也一定很大很輝煌，畢竟貴族們只要不是在邊境線上守衛的，就必須每天入佛宮議事，住在佛城裡更方便。
佛城很大的，按照蘇還丹瞭解的，面積不比清朝時期的京城小。
格騰莊園裡，大大小小的建築加起來十八座。
主樓五層高，是如今掌家夫人和格騰家的老爺們居住的地方。
後樓一座，四層高，格局比照主樓，小一個號，是繼承人居住。
除了這兩棟代表身份的建築之外，還有位於前院的客樓兩座，招待客人住。
其餘的樓。除了六座是藏寶樓之外，剩下的就是給家裡的小妾、下女、奴隸住的地方了，內裡怎麼裝修另說，外表都很精美，宗教元素宗教色彩滿滿。
蘇還丹暫住客樓。
婚禮要在七天後舉行，日子是大活佛定的。
這也是大活佛上位後，親自舉行的第一場貴族婚禮。
不是需要施恩的自己人，不是自己的女兒，大活佛壓根不會親自主持婚禮。
這七天，客樓裡，也不是蘇還丹一個人住，兩個姐姐連帶著能陪著姐姐走親戚的姐夫都來陪著了。
佛國沒有添妝的說法，兩位姐姐比蘇還丹早來佛城，故此對這邊的很多情況比蘇還丹知道的更多，是來講述這些的。
尤其是倆姐夫，那真是硬著頭皮說一些很可能被格騰家的少爺們拍黑磚的，關於格騰家的黑料。
比如，大姐夫丹哈說：“格騰家跟距離佛城最近的嘎清小活佛來往密切，嘎清小活佛今年八十歲了，聽聞身體已經不行了。格騰家的三老爺其實就是嘎清活佛的親兒子，是上一代格騰家的掌家夫人伺候嘎清小活佛生下來的兒子，之所以格騰家當親兒子養，那是因為嘎清小活佛本身就是格騰家的少爺出身，正經少爺。”
這裡的正經少爺指的就是掌家夫人生的兒子。
而掌家夫人伺候活佛，指就是侍寢陪////睡。
有些好/////色的活佛，更是會把看上眼的某個貴族家的掌家夫人留在自己的寺廟好幾年的時間，孩子能生一串。
蘇還丹：……
以前也聽說過蒙古和藏族有貴婦灌頂的說法，說的就是活佛們想留下子嗣，就找貴婦去伺候，生孩子，對外還說這是歡喜禪……
這回是見到活例子了。
大姐就嫌棄的翻白眼：“好在我們三個有大活佛舅舅看顧，其餘小活佛就是真看上我們了，也不敢隨便出手。真要給活佛生孩子的話，那給大活佛舅舅生難道不好嗎？”
這個世界，親侄女給親叔叔生孩子，外甥女給親舅舅生孩子都是常態。
可惜活佛們想留下子嗣很難。
活佛們是真有修為的人，修為越高，子嗣越艱難，而且近親生孩子，也因為修為的關係，只會提升下一代的天賦，而不會生出來有缺陷的孩子。
這個世界，近/親生孩子，是真的能淨化血脈的，一點兒不科學，因為這裡講佛學，只要你的信仰足夠虔誠，佛祖就真的會保佑你生下健康孩子。