太清聖人唐風和后土娘娘來到了位於凡間的一座后土神廟中。
一前一後步入了正殿見到了駐守在此處的仙人，都是后土娘娘的隨從分列在大殿的四周各個角落。
正中間的位置就是后土聖母的畫像，東側是九天聖母的坐像，西側是使令聖母的坐像，后土娘娘的身邊還樹立著兩尊座下童男童女的坐像。
在下的東西兩側分別為豆生娘娘，催生娘挽的坐像，以及兩面負責打掃殿宇的女官坐像，為了體現幾位娘娘的尊卑關係，彼此之間用四根樨龍柱將彼此間隔開。
四面的牆壁之上到處都是用牡丹，芙蓉等花葉填充作為大殿的背景，用於表現人間多福，多子，後代子孫是天之驕子，真龍之子等繁文縟節。
太清聖人關注到后土娘娘的塑像栩栩如生，採用特殊的髻，其上賦有四大金孔雀。
一個孔雀口銜珠結位列正中央為珠翠孔雀。左右的兩隻孔雀口中帶有垂珠牌各一面。
最後一個其身軀之上纏繞著珠管。
兩旁不遠處的九天聖母和使令聖母僅在髻之上少了兩隻金孔雀其餘和后土娘娘基本等同。
三位仙子聖母，均採用垂花耳墜，面部豐腴，額頭的中央位置鑲嵌有金色的額黃，與峨眉和紅唇相得益彰。
至於服飾，三位仙子聖母均是穿交領大衫，外罩披肩，一手持圭，另一手相撫。
腰間纏繞玉環帶，足間踏有云頭鞋。凸顯此處的威壓肅穆讓凡俗之輩不敢輕易升起褻瀆之心。
“師妹你這道觀果然氣派怪不得凡間的賓客整日盈門。”
太清聖人觀察了許久之後輕嘆道。
“師兄謬讚了，師妹受之有愧。不要在取笑與我了，當務之急還是急早的為共工和祝融兩位祖巫選擇好託生在哪一個凡人的家中才是正事。”
后土娘娘有些瞠怪的說道。
“師妹所言極是，我等就坐在此處尋找有緣之人吧。”
太清聖人正色道。
隨後后土娘娘一閃身化為一陣的煙霧與中央大殿中矗立的神像合二為一，太清聖人看了看四周無處安放自己的仙人之軀，只能遙遙頭一陣的苦笑無奈之下，只能在原地幻化而成一個衣衫襤褸的看守廟門的老者，負責給前來祭拜后土廟的那些香客指點一二。
后土娘娘看著太清聖人化作的模樣，也是忍俊不禁。
之後便不再多言了，開始觀察來往前來求子的各個人族之人。
其中一箇中年美婦人，穿著十分的華麗，乘著樸素的玉攆。木質，沒有車蔓，玉攆倚欄上鑲嵌著鏤空花紋。幡龍座在中間的位置上，其上還鋪著一層紫貂皮，四根柱子乃是虎爪離龍柱
，一看就是出身華貴之家。
此時的那個美婦人從玉攆之上漫步而下，身後跟著兩個衣服同樣華貴的侍女。
中年美婦人一路之上虔誠的叩拜一直到后土娘娘所在的正殿之中才作罷。
躬身倒地，對著后土娘娘的塑像虔誠的說道。
“幽冥地府的上神后土娘娘在上，本宮乃是殷商部落領子葵的王妃，已經成婚十三載了，還沒有為王上誕下子嗣，繼承夫君的諸侯之位，實在是有愧。”
“妾身以為這是上蒼對於我的本宮的警示，不敢有一絲的惡念存在心間，同時勸說夫君實行仁政，諸侯國內的百姓安居樂觀，一派祥和的氛圍，望后土娘娘能夠看在本宮的夫君為國為民操勞的份上給殷商部落一個可以引領達到更加輝煌的子嗣。”
中年美婦人口中陣陣有詞，不斷虔誠的叩拜，之後更是向著站在一旁扮作看守后土廟門的太清聖人唐風的手中塞了不少的香油錢。
然後才坐上玉攆遠去。
“師妹，貧道認為這個美婦人是一個大富大貴的相貌，其命格貴不可言，不如就將祝融祖巫託生在其所在的殷商部落吧。”
太清聖人唐風建議道。
“師兄不用著急，在廟門之外來了一個排場更加宏大的凡間麗人前來此處本座想相互比較一下然後在做最後的打算究竟讓共工祖巫和祝融如何投胎於世間。”
“那就依照你的意見行事吧！！”
太清聖人唐風沒有在出言，而是遵照著后土娘娘的意見再次的等待著后土娘娘看中的人到來此地。
不久之後一個四馬並駕齊驅的玉攆出現在了此處。其裝飾更加的奢華，圓蓋方座，金色頂子，青色蓋子，玉攆的四周吊著鏤金垂雲，最下端為金色的雲葉。