葉歸人毫無疑問是這個時代，北止戈洲最為閃耀之人。
二十五歲的十一境劍仙，就是放眼整個天下的歷史長河，也是極其驚豔的。
九大洲修行界都盛行一句話：
三十老七境，五十少劍仙！
若到三十歲才晉升七境，那此生無望十境之上，頂多止步大宗師之境。
因此各個大洲，才會一致把三十歲以下的年輕七境，視為天之驕子。
當然，萬事無絕對。
也有一些人年輕的時候蹉跎了，幾十歲才突破到七境，大器晚成，最終也登臨了十境之上。
只是這種情況，十分稀少。
一般而言，越早晉升七境，成就聖人、劍仙、武神、道君的希望就越大。
但就算是二十歲的七境天驕，想要在五十歲之前，跨過十境與十一境之間的那道天塹，也是極其艱難的。
一百位年輕天驕裡面，也未必能出一位十一境的聖人、劍仙。
把五十左右歲的新誕聖人、劍仙，稱之為青年聖人、青年劍仙，一點也不誇張。
甚至有些底蘊較弱的大洲，把百歲以下的聖人、劍仙，稱為青年聖人、青年劍仙，也是有的。
值得一提的是，因為三教百家互不統屬，對於修行境界的稱呼，各家也不盡相同。
譬如十境大修士，儒門與其他百家，包括劍修、武夫，都稱之為大宗師，而道門稱作大真人，佛門稱作大德高僧。
十境之上的聖賢之境，儒門與百家稱聖人。
道門稱道君，佛門稱佛陀，劍修稱劍仙，武夫稱武神，刀修稱刀皇，槍修稱槍帝等等。
稱呼各異，但同一境界，戰力大抵是相同的。
聽著有點亂，卻是蘊含著各家各派的驕傲。
五十歲的新誕劍仙，尚且稱為青年劍仙，葉歸人年僅二十五，就有希望跨越仙凡天塹，成為十一境劍仙，簡直驚豔天下。
北止戈洲歷史上，有記載的最年輕劍仙，是五百年前的許虛大劍仙，是年三十三歲。
葉歸人若真能於今年成就劍仙，將把這最年輕記錄，直接提前八年，可謂是前無古人，後難有來者。
李往矣下山前，剛看過講述葉歸人遊歷三大洲的閒書《天涯劍影》，知曉她天賦高、劍意盛，卻沒想到她竟強大到這般地步。
哪怕是他和謝嘉樹，寒山書院公認的兩大讀書種子，在她面前也不夠看啊。
還好他只有一境，相差太遠，應該不會有人拿他與葉歸人比。
謝家子的壓力就大了，作為寒山書院的門面，你被同齡人甩那麼遠，像話嗎？
下次見面，必須督促一下他。
如此想著，李往矣夾起一塊醬牛肉，放入嘴裡悠然地吃著，而後又喝了一口酒，很是閒逸。
其他酒客聽聞葉歸人即將跨入劍仙之境，都十分興奮，互相舉杯慶祝。
畢竟葉歸人乃是整個北止戈洲的驕傲，將來肯定會代表北止戈洲，問劍中土神洲。
中土神洲不就仗著地盤大點，人多點嗎？
憑什麼它是天下第一洲？
別的大洲不管，反正北止戈洲肯定是不服的。
止戈為武——我北止戈洲自古武運強盛，天才輩出，哪裡就比你中土神洲差。
讚揚完第一天才葉歸人，有人又問起了天地封正的相關細節。
二樓一位酒客，看到《秀峰山天地封正圖》裡的青衫書生及翠裙女童，覺得有些眼熟，很像旁邊正美滋滋喝酒吃肉的兩人。
扭頭一看，卻現旁邊的桌子已經空了。
那青衫身影和翠裙女童，早已不見蹤影，只留下一塊碎銀在桌上。
……
落花江上。
一艘漁船順江而下，船頭站著一位青衫書生，和一位翠裙女童，正是從醉春風酒館離開的李往矣和小芊君二人。
船上還有一位撐船的精瘦老叟，和一位負責做飯的年輕船孃，兩人是一對父女，常年在這落花江上討生活，對這片水路十分熟悉。
見離晌午吃飯還早，而貴人公子又看書倦了，有些無聊地看起了山水，年輕的船孃拿出魚竿，又綁上了魚鉤，走到船頭。