no.79:讓子彈飛一會兒(1 / 2)

小說:只有怪獸可以嗎 作者:古信玄

【破仙山

您造成了仙山的大規模破壞,山不在高,有仙則靈,現在它比天嶽還靈。

獲得方式:破壞山體十分之一以上的結構】

【不聞機杼聲

您的同伴試圖破壞織的神機,儘管無果,卻也還是意外真有人會觸這項蝕刻章。

獲得方式:對織女的織布機動用足以造成常規破壞的武力】

【節節縞

您現了中秋節的真相,比起傳說更不友善,人類排斥著異族,異族也排斥著人類。

獲得方式:瞭解夕娥往事】

【七姐憚

您與七姐打成一片,並令對方感到畏懼。

傳說七姐(織女星)是編織雲彩、紡織業者,是情侶、婦女、兒童的保護神,七夕更是古稱‘七姐誕’、‘七娘會’、‘七孃媽誕’等,因在晚上祭拜而被稱作七夕。

如今拜七姐這類活動已為人遺忘,因為神明已不再值得敬畏。

獲得方式:與顯出本相的織所對抗,並贏得壓倒性的優勢】

四份成就般的文字,四份容納文字的古怪六邊形徽章,在空氣中若隱若現,覆蓋了原本那片‘天有漢維,監亦有光……’之流的文字,顯然是達成某個階段後予以的嘉獎。

但它又未免太過隱晦且缺乏實感,讓奧默猜測這事也沒算完。

正巧,魯道夫象徵便也在這時問:

“‘沒那樣傳統經典的故事’是什麼意思?”

他抬手,示意稍安勿躁道:“我想大家剛才都或多或少聽到了我與織女小姐的對話。”

“聽不懂誒”某人率先出宛若唱反調般的實話。

關於羿、關於夕娥、關於天帝和歲——這些東西別說她了,就連世界層面上的兩位‘本地人’也會是一頭霧水。

“很符合我對你的印象,新條小姐。”

“這是什麼意思?小蛇解釋清楚哦。”

“始於東炎民俗的節日,不會只有你不清楚,”奧默淡道,“簡單來說的話,就是我掘出了一段同時牽扯織女與牛郎過去的往事,而那件事同時也扯上中秋節,也就是極東口中的‘十五夜’的節日原典。”

“我想大家都清楚,兩邊世界普遍都有的牛郎織女的故事,皆是一凡一仙,或者說神。不論其相遇相知的前提為何,最終都會是相戀,繼而被突如其來的阻力所拉開,遙遙相望,一年之間唯有一次相會,因而被人以七夕作念。”

“但在神聖泰拉聯邦的歷史考據中,牛郎織女的故事擴散多個版本並延續至今,屬實是代代二創揮的結果。”

“七夕節最初源於星象崇拜、數字崇拜,那時既無牛郎也無織女,唯有因造型想象而被劃分而出的牛宿星與織女星,而這,大抵也是劇本團隊有著星極小姐加入的原因。”

“但這裡不是有牛郎織女麼?”空疑惑的問,再看向一旁的切列尼娜,“而且還和年小姐她們很像。”

“是的,這就是接下來的重點了,”奧默點了點頭,略微抬起雙手攤開,“在兩位的故鄉,就像年小姐、夕小姐那般,神明是真實存在的物種之一,甚至其本身都能化作龐然巨物,在大炎研究中被定義為‘巨獸’。”

“所以在兩位的故鄉中,星象崇拜極有可能不是節日最初的原型。”

“那最初的最初,應該是某種巨獸崇拜,即——先崇拜的,是巨獸,巨獸化人而顯出神異,再重新化作巨獸而被崇拜,而在這崇拜的過程中——”

奧默說到這裡,頓了頓,稍微走出幾步,讓出視野令眾人都能看向那容納兩位木屋的所在。

“人們將其形象與星象勾連在一起,便會覺得祂們都是星象的化身——於是創作團隊中還有著民俗學專家霍爾海雅女士,與那可能知曉不少炎國古事的麟青硯女士。”

“按照這個道理,牛郎也該是某種巨獸吧?”並不難跟上話題的千明代表,抓住了他停頓的空隙問。

“而且本體真的長得像牛,所以才會有人給星辰定義牛宿星。”

“沒錯,但在這同時,我需要為並不認識夕小姐的各位,科普一種名為‘歲’的存在,科普祂與夕小姐的關係……”

【追根溯源

您解明瞭七夕節的源頭,織女有機杼,牽牛有拉廂,異界的真相恐能讓您興味盎然。

獲得方式:以口述的方式道明精準度八成以上的真相】

【染

您將節日的起源與另一位(劃掉)另幾位分享,盡染那段風景與曾經。文明與情感,總是如此傳遞。

獲得方式:以口述形式向其他體驗者分享七夕與中秋的見聞】

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