“還有這位施夷光，你就是范蠡大夫推薦過來，被他格外看重的經商奇才？”
確認趙青將參與活動之後，斟戈忘怙欣然道：“範大夫的眼光，我還是很認可的，如果你也跟著加入的話，則可以獲取三十粒的初始金額。不要看比九十九少了許多，其實，別的人也不過五到十粒而已。”
范蠡認可的經商奇才？趙青心中若有所思，想起了鄭旦當初所言，在美人宮的運營競爭中，西施是惟一一個能夠不虧損而小賺的初學者，這麼說來，她確實在商業上有著過人的天賦。
理論上來說，作為文子的大弟子，范蠡的道家修養應該極高，不至於因純粹的美色就喜歡上一個人，若是他真的有跟西施成為一對的可能，那麼兩者之間多半有著共同的話題，彼此互為知己。
在一項技藝上的天賦，臻達天下絕頂之人，自然而然會生出一覽眾山小的感覺，心中常懷孤寂，難以尋覓能真正理解自己的知音。
雖然不好說現在范蠡在經濟學上的造詣，跟文子相比誰高誰低，有無分歧，但目前看來，他或許正如琴藝大成的俞伯牙，期待著未來會有“鍾子期”的出現，若是遇上了真正懂得自己的人，必將結下深厚的情誼。
這麼說來，西施也是個值得深入結交的人才啊！趙青心中暗暗思索，並覺得自己或許應該在這個方面，對她進行一定的投資。
與此同時，聽到一個沒什麼修為的施夷光，得到的評價居然也遠在自己之上，剛才那些議論紛紛的巫者，此刻卻並未再次聲，似是預設了這個結果。
這並非是因為西施的美麗讓這些人為之嘆服，畢竟相當數量的巫師，其審美觀都異於常人，對此有著驚人的抵抗性。
他們之所以轉變了態度，實則是范蠡在越國的經營關乎到了守陵人們的生活水平，涉及到了其獲取修煉資源的各個渠道。
“說起來，‘斟’之一字，其實就是以酒祭神的一個步驟。”
憑空抓出了一隻精緻的銅爵，在裡面斟滿了清酒，斟戈忘怙微笑著看向趙青、施夷光等人，淡淡開口介紹道：“所以我在這裡分‘聖酒’，其實正是在履行自己的職責，代表先祖嘉獎出眾的人才。”
斟戈、斟鄩、斟灌三氏，其本義原是斟酒前以戈殺俘、斟酒時進行度量、斟酒後澆地降神，屬於為夏王室代行兵事、代掌財政、代行賞罰的三大重臣，也就是車正、牧正、皰正這三正之位。
不過，這些太過遙遠的榮耀，與斟戈氏如今的現狀相比，更襯托出家國衰落的黯淡色彩，因此他並未說出口來，只是在心中默默地回想了一番，感慨不已。
“看得出你參悟傳承的效率極高，若是賭上太長時間，或許有點浪費此次前來的機會。”
彈指將桌上的這九十九顆薏苡送到了趙青手邊，斟戈忘怙敲了敲自己臉上的面具，掃視在場眾人，補充道：“為了節約時間，我們不妨加快一些遊戲的流程，採取能迅分出勝負的方式。”
“嗯，剩下的五隻朝菌，就改換到廣闊些的場地，一次性全部佈置完畢，任由你們各施手段，對其進行探查、禱祝、卜算等等，準備好到時候下注的策略，再逐一揭曉、分輪次結算吧……”
話語未畢，只見他突然雙手向外一推，整座殿堂頓時一陣輕顫，這一角的空間，驟然變得廣闊了百倍。原本緊湊的佈置，如今顯得疏落有致，空曠而寧靜。
遠處的燭光在微風中搖曳，亮度卻並未因距離變遠、空間增大而稍減，反而顯得更加柔和、溫暖。
這巨大的變化中，殿堂的其他區域卻絲毫沒有失真變形之感，相反，與被延展的這一角區域相接的部分，均呈現出融恰自然的狀態，彷彿這殿堂原本就是如此一般，給人以宏大而悠遠的感覺。
與此同時，裝著朝菌的玉質方座簋，無風自動，像是有生命一般，其蓋子迅合上，然後整個在地上旋轉了幾圈，接著從邊緣處分裂出了四道虛幻的影子，緩緩凝實化作了跟前者一模一樣的方座簋。
它們與原來的方座簋加在一起，便是五個，各自飄向了不同的角落，安放得穩穩當當，每一個玉簋的蓋上，都標有甲乙丙丁戊的記號，以作識別區分之效。
隨著整座殿堂再次恢復了寧靜，只有那燭光在微風中搖曳的聲音，和那些方座簋上刻著的神秘符文，在閃爍著微弱的光芒。
“現在，讓我們開始吧。”斟戈忘怙坐在那裡，微微一笑，緩緩開口道：“半個時辰之後，正式進入輪開蓋的階段。”
“對了，為了彌補時間的縮減，我這裡還準備了一件來自於夷虎故國的寶物，其內蘊有一門頂尖殺伐之術的傳承，到時候，將會直接賜予此次得到薏苡最多的那人。”
……
夷虎故國？莫非是商朝在南方的主要強敵“虎方”，被武丁攻伐後逐漸衰弱，於周楚連環打擊之下分崩離析，最終在十多年前為楚昭王所滅的夷虎？
對於趙青來說，除了知曉這個方國的圖騰乃是白虎，建國曆史似乎比越國還要悠久，使用的乃是青銅斧幣，其他的就不太瞭解了。
不過，從斟戈忘怙給出的夷虎傳承，能被底蘊深厚的對方稱之為“頂尖殺伐之術”來看，多半有著不錯的威力。白虎屬金，顯然是較為契合她的體系的。
感應、推測著空間延展之術與物品疊加術的原理，趙青隱約有所領悟，同時明顯感到新延展生出的空間內，環境帶來的威壓變小了許多，更易施展有著諸多儀式需求的複雜巫祝術法。
在上一個世界收集編纂了包容萬千道法在內的《總編，她自然也精通著多個流派的占卜之術，且因為境界的加持，在造詣上，並不遜色於歷史上的任何高人。
不過實際上，或許是世界展的限制，寧道奇這個水平，就已稱得上是當世卜算水平最高者，想要在沒有可靠理論支援的情況下，理清真假難辨的種種卜術，將其展到更高的層次，實在是難之又難。
而禹陵園區，作為可與神巫山並列，甚至猶有過之的越巫聖地，其內的守陵巫師家族，自然有著深遠玄奧的高階傳承，且經過了成千上萬年的實踐考驗，或許不及趙青的“博”，但在“精”上，無疑要更勝數籌。
因此，當在場眾多年輕巫師開始佈置儀式，施展巫術之時，趙青則在邊上仔細觀察，嘗試解析著其中的大致原理，並準備將這些人的術法過程記錄下來，烙印在虛擬洞天之中，以作後續的研究。
要知道，越巫卜法之中，可是有著“占夢術”這個跟“入夢諸天”或許能有幾分關聯的巫術體系，若是弄清楚了此術的原理，很可能會得到巨大的收穫。
而對於判斷五隻朝菌的具體死期，她也有著自己的方法，毫無疑問，從微觀生物學著手，湊近方座簋，隔著半透明的玉質器壁探查朝菌的實時狀態，以此來作出判斷，便是趙青所採用的基礎方案。