“好事成雙啊！句踐才答應我們徐人在東甌之西裂地萬里，重新建國，允我以徐侯之位，居然又探聽到了這價值難以衡量的絕密之事。莫非，這便是上天對我們伯益之後的庇佑？”
暗中竊聽著從虛空褶皺中傳出的資訊，王子次留心中大喜，不禁如此想到，覺得自己時來運轉，或許有了恢復徐國社稷的希望。
在齊侯、楚王兩人相繼而逝後，當今天下的形勢，自也隨之而大有變易，齊楚兩國公室對地方卿大夫的掌握下降，與之相鄰的吳國，動擴張、進犯這兩國的意圖也會大幅增長。
考慮到跟楚國打了這麼多年，邊境靡爛，除非取得一次大勝，否則撈不到多少好處，而進攻齊國和依附於齊的諸多小國，則可以掠奪到大量資源，吳國的兵鋒，多半會指向齊地。
自以為解除了楚國方向上的威脅，再惹上齊魯等國，四處樹敵，吳國肯定會大量損耗兵力，不得不從徐國、鍾吾國故地處得到補充，讓徐人在吳軍中擔任要職，影響力逐步恢復。
至於楚國這邊，由於是勾踐的外孫王子章繼位，對越國暗地裡的支援也必然會增加，楚越同盟更加堅固，越國的影響力隨之提高，四面八方投奔而來的遊民也越來越多。
為了安置這些從其他國家流亡而來的遊民，收攏人心，越王勾踐決定以早在千年前就大量移居越地的徐人作為典型，允諾徐亡於吳後逃奔越國的最高身份者，王子次留，正式建立新的徐國，其爵位為侯。
徐國始建於夏啟之時，歷史比越國還要長出一些，春秋之後的事情沒必要提，自從仍自稱越侯的允常給徐侯旨後送了一件中上品神兵作為賀禮，相約一起稱王后，越國徐國之間，便是友好的同盟關係。
但由於徐王旨後娶了吳王夷昧之女，被季札特意拜訪，留下掛劍典故，生出的兒子義楚也繼任為王之後，吳徐之間的關係，也變得相當不錯。
當時楚國勢大，實力在吳國之上，楚靈王搞了一次會盟，義楚前去參加，結果被靈王認為有通吳嫌疑，給抓了起來，後來趁機逃回了徐國，惹得楚靈王派兵大舉伐徐，被吳國救了下來。
楚徐兩國之間，看似因此結下了深仇，而吳國則成為了徐國的大哥，但當楚靈王被幹掉後，繼任的楚平王正是當年偷放義楚的人，楚徐也開始交好；
相反，夷昧之子即吳王僚，為闔閭所殺後，算得上為夷昧系的義楚之子、新徐王章羽則被視為隱患，在章羽收留吳王僚之弟掩餘後，很快被吳軍滅亡，章羽本人請罪試圖保留宗廟被拒絕，便逃到了楚國。
總的來說，徐人目前有親楚派、親吳派、親越派，由於鍾離、群舒都是徐國昔年的分支，廣義上的徐人基本盤其實很大，在句踐爭取到親越派徐人後，另外兩派也大有轉變方向的可能。
“武王克殷反商，未及下車而封黃帝之後於薊，封帝堯之後於祝，封帝舜之後於陳；下車而封夏后氏之後於杞，投殷之後於宋”，是為二王三恪之事。
越國雖然不大，但也摹仿起了這種政策，意圖“興滅國，繼絕世，舉逸民”，從而達到“天下之民歸心焉”的效果。有了徐人復國這個典範，可以想象，州來、鍾離、鍾吾等國的遺民，也會為此而投效越國。
……
王子次留，或者說尚未被越王正式封賜的徐侯，之所以出現在禹陵園區的入口處，自然並非特意為了竊聽而來，實際上，他此行的目的，其實是找人幫助占卜，看看自己應該鑄造怎麼樣的貨幣。
越國裂地而封的後徐國，雖然大機率得接受一部分的越軍駐紮，提供“保護”，但也算得上是獨立的諸侯，因此可以行自己國家鑄造的錢幣，而不必跟越國主流的戈幣相同。
跟楚國行的蟻鼻錢、吳國使用的銅貝幣不同，在過去，或許因為“徐偃王好怪，沒深水而得怪魚”之事，又或許只是巧合，徐國及周邊淮夷流通的貨幣，乃是多種型號的魚幣。
正如魚有成千上萬個品種一般，魚幣的形狀、表面鱗飾，也因為它們所仿製的魚種類不同，而常常有所差異，每當新的君主即位，改鑄新品種的魚幣，已經成為了徐國的慣例。
由於王子次留喜好方士道法，對占卜巫術並不擅長，故而當需要他決定使用怎樣的錢幣時，便從越王所在的江洲趕到了會稽山禹陵，希望這裡的巫師能夠提供合適的建議。
“聽說但凡大規模行錢幣的國家，都掌握著某種可鑑定錢幣銅料原產地的技術，用於防偽，避免其他國家暗中仿鑄，設法衝擊本國的經濟體系。”
“而像郕、鄅、顓臾這種地不過千里的袖珍小國，便沒有這種技術，隨便來個強國的大夫家族，就能透過鑄幣戰略擠兌蠶食它們僅存的領土、人口，雖有國名，實一小邑爾。”
王子次留心中思索，重新建立的徐國，已經流失了許多人才，如果想要恢復到過往的幾分威勢，那麼在該關鍵技術上，就絕不應該受制於人，否則便成為了越國的傀儡。
而這個涉及到不死草、不死藥的絕密訊息，或許可以透過特殊的方式告訴越王，來換取包括此項關鍵的鑑定技術在內，成套的鑄造產業鏈？
正當他出於感激的情緒，想要透過某種方式，將“不死藥”“獻給”句踐時，卻忽然間現，斟戈忘怙跟那個趙青之間的對話，卻倏地中斷，不再能被自己探知。
……
“在上古傳說中，能夠製作不死藥的，並非只有西王母……”莫名感覺有點心神不寧，斟戈忘怙遲凝半瞬，雖覺得在空間通道內交流已足夠保密，但仍然激了他神異的雙眼。
隨著斟戈忘怙瞳孔周邊幾已走到盡頭的輪印又推進了一小段，這條空間通道的外部形成了一片扭曲的漩渦，在時空上造成了難以被描述的隔斷現象，暫時束縛了一切可能洩露出的資訊。
這是真空流體？對傳遞資訊的“以太”介質進行了干擾？感應著這可謂光怪6離的一幕，趙青心中的詫異比聽到“不死草”訊息更盛，不禁推測起了這種手段的原理、潛在的能力與變化。
“……靈山十巫，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅，幾可以說是巫覡之道的開創者了。他們採集世間百藥，同樣研究出了不死之方。其中的巫咸、巫彭，更被人奉為筮和醫的開創者。”