在崇禎三年末的冬天，客居俱爾灣的擺言臺吉聽說獅子軍出了件大事。
漢帥劉承宗和他的狗子小鑽風，這二者之間，只剩一條單身狗了。
小鑽風搞物件了！
那條渾身黑毛亮得像緞子一樣的陝西細犬，穿著漢帥賞賜的新衣裳，自個兒跑出去玩了三天。
再回來渾身傷痕累累髒兮兮，四個護腿兒小靴子還剩一個，新衣裳也不知丟到了哪裡，身上的毛被咬掉好幾塊，耳朵還流著血。
偏偏走在營中顧盼自雄，那神態卻像打了勝仗一樣。
“倆！”
陳師佛盤腿坐在擺言臺吉的地窩子炕上，嘴上噙只木菸斗，手端耀州瓷茶蓋在茶碗邊劃攏，放下茶碗拿起菸斗道：“兩條四眼西番母獒，就這麼被小鑽風領回來見大帥了。”
擺言坐在對面，全當個笑話聽，他更在乎眼前的陳師佛。
這個穿紅袍的漢人假和尚不一樣了，前幾天那模樣窮酸得不行，今天戴著個小眼鏡找上自己，整個人鳥槍換炮。
身上穿了暗祥雲紋緞子，帶了倆西番學生隨從，進地窩子先在炕上擺好走銀線的駝絨毯子，質地柔和，看著做工非常精美。
再從懷裡掏出個雕了六畜的精細菸斗，慢條斯理壓著菸草。
隨後在火爐上擺好了白瓷繪鯉魚荷花的瓷器壺碗，掰著茶磚大塊往裡放，擺言臺吉尋思這王八蛋是一輩子沒喝過茶。
而且這每一個動作，這假和尚都給他介紹介紹是啥東西。
“駝絨銀線毯，這銀線是片銀包在緯線上織出來的，正經的宮廷手藝。”
“菸草是蘭州的，最早供給邊軍禦寒，大明肅王莊子產的；菸斗，走獸山水浮雕，羊角都雕得清晰可見。”
“這瓷器，耀州窯的，陝西耀州窯知道吧，不知道？頂頂好的窯廠！”
這麼一通介紹完畢，陳師佛一屁股坐下，突然把話題轉進到漢帥家的狗騎了倆獒，讓擺言臺吉有點不能接受。
他還在盯著陳師佛屁股底下的座氈，那駝絨銀毯確實很漂亮，他覺得如果擺在馬鞍子下邊當墊子，應該特別合適。
但這毯子越漂亮，他就越討厭陳師佛。
這不是成心到他這兒來顯擺麼，顯擺什麼啊你！
擺言不是沒見過寶貝的人，他年輕時跟著父親，也是邊境線上讓大明邊軍很頭疼的人物，見多識廣。
像陳師佛拿出的這些東西，類似的工藝他都見過。
比如毯子，他曾經有一副駝絨毯，是萬曆末年那會搶撒馬爾罕進貢商隊得來的，據說是波斯的毯子，用起來非常舒服。
不過也正因見多識廣名氣大，後來火落赤與明軍的戰鬥中，捱得揍也最毒，那毯子被明軍燒了，他的部眾也一蹶不振。
再後來他就信佛了，心態平和，凡事看開點。
像他們這些蒙古貴族，有的信佛是因為紅教黃教能帶來很實際的好處，還有些人是真覺得信佛不錯。
但不論是因為啥信的，都和普通百姓不一樣，他們這些貴族是真信，普通百姓是假信。
這事在番地官莊和蒙古部落都一樣，普通百姓不配信。
他們不識字，沒有隨身和尚講經釋法，只知道傻拜，讓磕頭就磕頭、讓佈施就佈施。
普通百姓只配信和尚。
擺言不信和尚，他弟弟就是青海最大的轉世和尚，都轉世了小時候還尿褲子？
更看不上陳師佛這假和尚。
擺言臺吉輕笑一聲，問道：“你今天過來，是想幹嘛？”
“我記得臺吉說過，你的部落在河曲有三千餘騎？你那一定有許多牲畜吧？”
擺言臺吉警惕起來，皺眉道：“你問這些做什麼？”
“臺吉不要多慮。”陳師佛起身，抬手指了一圈兒帶來的這些東西，道：“大帥讓我來告訴你，這些東西，大帥都能做，如果臺吉想要，明年可以用羊毛羊絨駝絨，各式皮張來換。”
擺言並未露出陳師佛想象中的激動神色，語氣平淡問道：“你們明年要和拉尊打仗，還想把這些賣給我？”
“大帥說，拉尊是拉尊，臺吉是臺吉。”