接下來，我本想問一問關於自己的事。
不過次序人家都排好了，接下來要說的肯定不是我。
我是大頭兒，為顯重視，應該是得放到最後……
想了想，我探問了一句：“那田中呢？為什麼你不把他帶進來？”
那人沒有直接回答我的問題，反倒是給我講起了大道理：“松井先生，一人有一人該做的事情，一國有一國該有的姿態。
“田中有田中該做的事情，我所在的層面，無法對他做出論斷。
“那是國家的事兒……”
我點了點頭，又瞄了一眼寫書的。
分明就是她不敢寫！
怎麼寫？
像石冢一樣摩擦一下，和大方向相悖，她怕攤上事兒；
按照一九七二年的實情寫，老百姓會出來罵。
所以乾脆就不提了。
又看了一眼曹先生，我懂了。
這就是他說的“國家有國家的事，個人有個人的事”吧？
一個神州人，提起島國來可以恨得咬牙切齒，但國與國之間卻不能。
如果把個人的思維用於國事，那就麻煩了。
許多神州人見了島國人，按照心裡所想，見面必是得先搧兩個耳光才過癮。
但大國相交，能這樣嗎？
競爭該有，過節也不能忘，但放棄共同發展而終日切齒，並不可取。
那人見我沉思，問了一句：“松井先生，是有什麼要問我的嗎？”
“沒有……”我說道，“曹先生不提他有不提他的道理，我不多問。”
那人點了點頭：“田中有他該乾的事情，就像松井先生有松井先生該乾的事情一樣。
“下面，該說說松井先生了……”
一聽這話，我情不自禁地抖了一下。
幸子察覺到了我的失態，附在我的耳邊低語了幾句：“父親，不必慌張……
“故事都已經結束了，你也得了善終，怕他幹什麼呢？”
我點了點頭，倒也是……
結衣也湊了過來，小聲說道：“他們還有一種懲罰方式——鞭屍！”
你看看，同樣是被我送來學習神州文化，我這外孫女的學習能力就是比她媽強，連這都知道。
欣慰地看了一眼結衣，我又皺起了眉頭。
這孩子的話，怎麼覺得哪裡怪怪的呢？
帶著諸多疑問，我問道：“曹先生，有一件事情我沒明白。
“為什麼你覺得石冢罪責最輕，你卻讓他死了兩回，而我這個罪責最重的，反倒讓我逍遙了呢？”
雖然我知道他可能會說出讓我心驚膽顫的話來，但我還是想知道這個理論體系好像非正常人是怎麼想的。
那人轉動著手裡的杯子，久不開言，看得我越發心慌。
顯然，他並不是沒話說。
看寫書的給我安排了那麼多的戲就知道了。