冥石的拳頭落在五色金絲袈裟的護體佛光上如同落在滑不留手的油上，被輕而易舉的滑開，五色金絲袈裟紋絲不動。
由於擔心傷害到王樺楓，冥石的第一擊只是試探性的攻擊並沒有盡全力，見第一擊無功而返，冥石的面色開始認真，口中念動佛咒，全身的金光大作，在背後形成一位童子面，身披甲冑，手持金剛杵，面容溫和端詳的威猛佛門護法，正是赫赫有名的韋馱，又名韋馱天或韋馱菩薩。
韋馱的身影與冥石重合，冥石身上多了一副金光閃閃的全身盔甲，雙手金剛杵，持冥石雙目圓睜，大步向前舉起金剛杵向王樺楓劈去。
金剛杵正面劈中五色金絲的護體佛光，引起五色金絲袈裟護體佛光的一陣晃動，但也僅限於此了，冥石的金剛杵被五色金絲袈裟的護體佛光彈開，冥石繼續揮動金剛杵與五色金絲袈裟的護體佛光相擊，都被五色金絲袈裟的護體佛光彈開無功而返。
過了一陣時間，冥石氣喘吁吁的收起韋馱法相合十施禮：“主人袈裟防禦深厚，弟子自愧不如。”
王樺楓面上也沒有欣喜之色，冥石的攻擊無效是意料中的：冥石是天生的冥界石靈，擅長的強的防禦和渾厚的生命力，在冥界大地內幾乎無法殺死，被打成碎片也很快復原，要不地府也不會在征討冥石是多次損兵折將，最後由無常殿多位黑白無常聯合佈下陣法將冥石封印。
冥石難纏是難纏，主要體現在防禦高和不間斷的復原上，攻擊並無太強的手段，全靠蠻力硬拼硬打，昄依佛門也沒有改變防禦高，進攻能力弱的缺點，事關佛門弟子也是擅長於防禦和韌性強，攻擊手段遠不如道魔妖三大修真勢力。
如果是正宗的佛門弟子，在妙明階段已經培育出強力的攻擊性佛寶彌補攻擊不足的弱點，冥石在經歷遊樂場之前只轉換部分佛元，為儘快洗盡身體內的陰煞氣，冥石唯有專心的修煉佛法和神通功法，沒有把精力放在祭練佛寶上，王樺楓也沒有在意這一點，因為“六道”內有攻擊力高的阿修羅，只看重冥石的高防禦，把冥石當作肉盾使用的。
嗯，是時候為冥石配一套佛寶了。
既然冥石自己選擇的修行方向是佛門護法韋馱，王樺楓也打算順冥石的意，韋馱是所有佛門寺院都供奉的佛門護法之一，也是不少佛門弟子選擇修煉的方向，九華山作為佛門級勢力，韋馱的佛寶也是完整的套裝：頭盔，盔甲，戰靴和金剛杵。
佛寶以自身開光為好，身為經堂長老，兌換佛寶胚胎這等小事並不需要王樺楓跑一趟般若堂，王樺楓向密室外的雜役傳音，不一會，四件韋馱的佛寶胚胎送到密室之外。
冥石得到四件套韋馱專用佛寶恭敬的向王樺楓施禮，帶著四件佛寶胚胎祭練去了。
送走了歡喜的冥石，五色金絲袈裟的防禦還要繼續測試，再度被召喚而來的是杜輝和戴維大帝兩位天人護法，兩位都統領千軍萬馬的軍隊統帥，想要真正揮實力需要下屬軍團的配合，所以都各自率領一萬精銳天人護法軍團前來的。
杜輝和戴維大帝各自將萬人護法軍團結陣，加持各種天賦神通和佛門加持咒語，結陣的戴維大帝氣息波動過妙明二轉，杜輝的修為更深，到達妙明二轉的後段。
測試是從修為較弱的戴維大帝開始，戴維大帝站在萬人天人護法軍陣的中央大聲號施令，萬人天人護法軍陣的氣勢聚集在戴維大帝身上，戴維大帝拔劍向王樺楓斬去。
巨大的光劍劃過長空，重重的劈在“五色金絲袈裟”化作的土黃色光幕上爆劇烈的爆炸，激起漫天的塵土，等塵埃落地，“五色金絲袈裟”化作的土黃色光幕紋絲不動。
戴維大帝的攻擊無效是在王樺楓意料之內的，王樺楓雖然是剛剛突破妙明一轉，在“六道輪迴神通”大成的加持效果，修為直逼妙明三轉的普通修士，“五色金絲袈裟”是佛靈寶，防禦力高，以戴維大帝集合戰陣才僅僅突破妙明二轉的修為，自是不能撼動“五色金絲袈裟”的防禦。
王樺楓見戴維大帝的攻擊沒有撼動“五色金絲袈裟”的防禦，還沒有試探出“五色金絲袈裟”防禦的上限，大聲命令：
“不留餘力，全力攻擊！”
戴維大帝面色嚴峻點頭稱：“是！”
戴維大帝開始念起咒語，萬人佛兵護法軍團的每一位騎士也一同念起咒語，萬人齊聲唸誦咒語的聲音暢響天地，萬人佛兵護法的身上的浮現出金色的光芒，慢慢的向戴維大帝聚集，同時，萬人佛兵護法的身軀就暗淡一部分，漸漸的萬人佛兵護法的身軀逐漸虛幻消失，金色光芒匯聚到戴維大帝身上，戴維大帝身上的金色光芒如一團金色的太陽不可直視。
戴維大帝大喝一聲，全身化作一把數十米長的金色長劍，突然從原地消失，再次出現已經刺在“五色金絲袈裟”化作的土黃色光芒上。
金色光劍一寸一寸的刺入“五色金絲袈裟”化作的土黃色光幕內，金色光劍的尺寸慢慢的縮小，最後在貼近到“五色金絲袈裟”前，被“五色金絲袈裟”上地藏王菩薩的幻影合十雙手夾住，消散在虛空中。
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戴維大帝和萬名佛兵護法的捨身一擊果然強大，王樺楓不由有些後怕，要是“五色金絲袈裟”在遊樂場內再度晉升，以未晉升之前的“五色金絲袈裟”未必能防禦住光劍的攻擊，這捨身一擊的威能，按王樺楓的估算足以達到妙明三轉的威力。
想不到戴維大帝以區區妙明一轉的修為，在萬人軍團的輔助下，捨身一擊可以達到妙明三轉的威力，果然不可驕傲自大，不得小看天下修士，修煉佛門第二神通“六道輪迴神通”，身上有三件佛靈寶也不能在妙明境橫著走，要低調，對，低調再低調。
當然，戴維大帝的妙明三轉攻擊是在王樺楓不做攻擊，任由戴維大帝揮下才能達到的威能，只能測試防禦法寶才能實現，捨身一擊蓄力的時間長，蓄力時聲勢浩大，又沒有任何防禦力，在實際戰鬥哪有有對手縱容戴維大帝從容蓄力而不加干涉？
實戰中只有攻擊某些不能移動的防禦結界或陣法才有機會。
不久，戴維大帝在“天人道”重生，剛重生的戴維大帝氣息薄弱，修為從妙明一轉降低到妙明境初階，顯然，捨身一擊雖然威力強大，但付出的代價也是不小。
“天人道”內的天人護法都是由香火念力凝聚並不是實體，只要香火念力充足，降低的修為很快就能回覆。
戴維大帝的捨身一擊化作的光劍達到妙明三轉威能，但依舊未能攻破“五色金絲袈裟”的防禦，被“五色金絲袈裟”上所化的地藏王菩薩幻影抵擋住，沒有靠近“五色金絲袈裟”的本體，只消耗了王樺楓一層左右的佛元，有“六道輪迴神通”做堅強的後盾，消耗掉的一層佛元在三個呼吸既補充回來。
杜輝的修為比戴維大帝更深，結合萬名佛兵護法達到妙明二轉的後段，指揮能力也比戴維大帝更強，普通的攻擊在妙明二轉不能破防，要測試“五色金絲袈裟”的上限，也只能是捨身一擊。
杜輝的捨身一擊威能很可能達到妙明三轉的巔峰甚至是妙明四轉，王樺楓不敢託大單憑“五色金絲袈裟”抵抗，召喚出無上金身與身軀合體，加上多一層保險。
杜輝使長刀，捨身一擊也化身一把長刀，與戴維大帝身化的長劍一寸一寸消失不同，長刀只有一斬隨即消失無影蹤，任何修士都知道凝聚的越集中威能越大，顯然，杜輝對力量的掌控還在戴維大帝之上，不愧是征戰天下的大將軍，抵禦地府多次圍剿的強力鬼帥。
這一斬足足消耗王樺楓的四層多近五層的佛元，“五色金絲袈裟”幻化的地藏王菩薩幻影手持的禪杖也在大刀消失的同時崩碎了，威能達到妙明三轉的巔峰，仍舊未能突破妙明四轉。
四層多不到五層的佛元消耗，十多個呼吸就補回來了，這還是王樺楓未動用“生死輪迴”和“生死判”的回覆效果，單憑“六道輪迴神通”回覆佛元的前提下，算上“生死輪迴”的被動效果，十個呼吸以內既可以補滿。
雖然杜輝的捨身一擊威能未達到妙明四轉，但在戰鬥中也不會有修士傻乎乎的站死在原地不移動躲避，王樺楓更是擁有掌握空間能力在一定範圍能任意移動，在同階鬥法也不是單方面的攻擊不會受到反擊，也需要留一部分的餘力，沒有修士會把攻擊凝聚在一點全力攻擊，通常以快高頻率的術法不間斷攻擊，佔據上風再全力攻擊取勝，否則一旦全力攻擊不中，等待的可是對手全力的反擊。
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