取過一個新的淨盆，在其中已經放入半盆淨水，將一張白紙放入裝半盆淨水的淨盆，與知客堂座在菩薩雕像面前小聲唸誦經文。
不久，淨盆裡的水開始有響動，等淨盆水停止響動，波生主持和知客堂座同時眼睛探視在紙面上。
紙面上只有幾個字：“解鈴仍需繫鈴人。”
波生主持和知客堂座讀了一遍，各自陷入深思。
這句話的意思淺顯易懂，難在誰是繫鈴人，戴維世界事情牽涉的人太多了，戴維大帝，利遊長老，經堂座，般若堂座，知客堂座，波生主持都可解釋為繫鈴人。
還可是把在戴維世界知客堂談判團和戴維帝國談判團解釋為繫鈴人也沒有毛病，還有是非，是工，般若堂傀儡閣閣主，利西和利安長老，全部與戴維帝國世界生的時間相關，都可能是繫鈴人。
當然，繫鈴人第二序列的數量很多，但按正常推斷沒有實力解鈴，還是以第一序列的可能性更高。
但，第一序列的任何一位也都手眼通天，不是輕易可以擺佈的。
思前想後，波生主持與知客堂座拿不定一個主意，於是，一咬牙，這鍋可不能你我二人背了，有事得大家扛，尤其是經堂座和般若堂座，一定沒得跑。
誰讓你們搞出的破爛事。
於是，隔了十多年，大雄寶殿議事廳的鐘聲再度敲響。
鐘聲敲響是如此突然，波生主持和知客堂座又是秘密行事，各堂座均未收到任何風聲，都以為九華山再度生什麼大事，心急火燎趕到大雄寶殿議事廳。
議事廳內波生主持和知客堂座板著臉不說話，對每位進入大廳的座不理不睬，各堂座摸不著頭腦，落座後神情嚴肅，安靜等待。
等各堂座全部落座，知客堂座沒有繼續賣關子，直接把談判團在戴維世界的談判過程，以及向菩薩裁決的事一股腦倒出來。
最後，波生主持從袖口出去紙張擺在臺子上說：“受到菩薩的旨意琢磨不定，大家各自說下自己的看法。”
在座的都是千年的狐狸，不，不，是萬年的修士，對波生主持召集議事目的頓時有了清晰認識，每個人表情陰晴變換。
與己無關的如戒律堂座，羅漢堂座笑著臉不說話，一副看戲的表情。
經堂座，膳堂座，金剛堂座，般若堂座表情不一，有低頭沉思，有面露惡色，有胸有成竹，有勝券在握。
經堂座先言：“按本座理解，菩薩的意思是事情誰惹出來的誰去解決，事情本是般若堂惹出來的，自然是由般若堂負責解決。”
般若堂座立馬反駁：“此言差矣，菩薩的意思是當初誰找到這個世界的誰來解決，當初是經堂利遊長老先找到這個下界，應該由利遊長老出面去找戴維解決。”
金剛堂座插口說：“按本座的理解，繫鈴人應該是戴維，只要搞定戴維事情就能解決，就由金剛堂出馬，將戴維斬殺，一切問題全部解決。”
知客堂座頓時不痛快了，立即出言反對：“不對不對，菩薩的意思是誰正在處理由誰解決，負責處理的是談判知客堂談判團，問題也是知客堂談判團提出，理應由知客堂談判團繼續談判。”
四位座意見兩兩針鋒相對，經堂和般若堂是責任互推，金剛堂和知客堂是利益互搶，還沒有等波生主持說話，膳堂座眼珠一轉，決定把主持一脈也拉下水：
“依本座的意見，繫鈴人應該是波生主持，第一次議事是由波生主持主持，決議也是由波生主持下達，恭請聖裁也是波生主持。”
笑容滿面的波生主持頓時楞住了，內心暗罵膳堂座，表明上卻只能對膳堂座笑，波生主持本意是挑起經堂，般若堂，金剛堂和知客堂四堂的內鬥，坐山觀虎鬥，更主要原因是挑起金剛堂和知客堂盟友的矛盾。
誰料膳堂座看破波生主持謀劃，將波生主持也拉下水。
明面上還不能對膳堂座生氣，還要給好臉色，在明面上波生主持拿到解鈴人擁有更多主動權，是對主持一脈有利的。
“果然，咬人的狗是不叫的。”
波生主持上手向下按說：“好好好，現在有五個不同意見，按照議事廳的規則，提出的每個意見都需要充分考慮，就逐個意見討論。”
“先是金剛堂的意見，上次議事我們已經探討過，由金剛堂組織九華山上院降臨小世界討伐是耗時長久，得不償失的方案，如果還是維持上次討論的解決方案沒有更好的解決辦法，就不必再討論，以免浪費大家的時間。”
金剛堂座說：“搞定小世界的天道守護者戴維和黛絲有兩條路，上次是慢的路子，你們說耗費太大，得不償失，還有第二條快的路子，就是滅絕。。。”
波生主持一拍桌子說：“滅絕世界的後果誰承擔？你嗎？菩薩會怪罪，世界也會抵制我們，你一個人承擔還是整個金剛堂承擔！”
金剛堂座說：“我們可以請人出手，不用承擔任何後果。”
波生主持聽到之後大為憤怒：“你的意思是去找魔道還是末日教派那幫瘋子？代價花了，世界也完了，世界資源還被收割完畢，我們能的到什麼？一片廢墟。”
看著摸著腦殼呵呵笑不言語的金剛堂座：“不用動手就沒有因果牽連，就沒有世界毀滅的詛咒，你是修煉到滿腦子是肌肉？還是當修真界意識是不存在！”
金剛堂座臉有點掛不住：“快的手段你們怕世界詛咒，正面戰鬥你們怕耗費資源，好吧，本座這裡還有最後一招，既不會有明顯的世界詛咒，也不會動用九華山的大量資源，你們總歸滿意吧。”
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