文鬥是指一對一擂臺戰，武鬥是指全體混戰。
南海普陀寺九名聖者對南海水族八名妖聖，水族個體平均個體更強大，南海普陀寺文鬥吃虧正常情況下應該選擇武鬥。
南海普陀寺登山太上長老走上一步合十：
“武鬥混戰彼此有損傷，不如五五文鬥吧。”
南海水族不乏智者，南海普陀寺一改平日以多欺少習慣，改為文鬥一對一擂臺戰，想必文鬥比武鬥更有把握獲勝。
南海普陀寺與南海水族是老對手，對南海普陀寺每一位淨澄實力高低有清晰認知，五場一對一擂臺戰，以南海普陀寺六位淨澄實力勝負六四開，南海水族六，普陀寺四。
以南海普陀寺態度，必然有後手或強援。
兩位來自南海大型門派聖者實力不在南海水族強族眼裡，唯一陌生是一位南海普陀寺神秘外援，身穿五色僧袍身上氣息波動陌生，不知道是何來路。
是南海普陀寺提出五五文鬥，第一場自是南海普陀寺先出南海水族後出。
南海普陀寺率先出場是在第三區域戰鬥化身為馬頭明王太上長老登封。
南海水族對南海普陀寺登封太上長老實力瞭如指掌，一頭手持雙手重錘鯊魚族聖者站出來，獰笑說：“登封禿驢，千年之前之戰被本座打得吐血而逃，看你千年有何進步！”
登山太上長老見鯊魚聖者第一場出戰心中暗喜，鯊魚聖者鯊廣有實力可是南海水族八位妖聖第三位，戰鬥風格彪悍力大無窮。
五色神光克五行術法鯊廣有這類蠻力風格妖聖較剋制王木楓五色神光，第一場登封太上長老出戰就是為引出鯊魚族聖者鯊廣有，為王木楓獲勝掃清障礙。
第二場有南海水族出場，出場是水母族劇毒水晶水母淋波池，被南海普陀寺楊柳觀音化身太上長老靜羊脂玉淨瓶與柳枝輕鬆剋制。
比鬥結束前兩場，一比一打平。
第三場，普陀寺登山太上長老出場。
登山太上長老是六位在場南海普陀寺淨澄第一高手，南海水族沒有一位妖聖能穩勝，最強者也是五五開。
南海水族陷入選擇困難。
隨便派一名聖者出戰選擇主動讓第三局，第四局派水族第一高手必須上穩贏等於兌子，不上誰知道南海普陀寺神秘聖者有啥底牌剋制南海水族第二高手四局獲勝？
或者南海普陀寺乾脆主動讓第四場。
第五場雙方都剩下在場第二高手等於是明牌，兩者實力相當多次爭鬥都是平局，南海普陀寺圖謀前五場平局，再由神秘聖者在加賽上取勝？
實力強者都在前五局，越拖到最後南海水族聖者實力越弱，與其賭在加賽分勝負不如賭在第五局上分勝負。
於是南海水族第一高手蛟龍族龍鎮天出場與登山太上長老對陣。
平局。
第四場南海水族先出，蛟龍族龍鎮嶽出戰，南海普陀寺果然派出第二高手白衣觀音分身淨澄靜空出戰。
平局。
勝負懸念留在最後一局第五局。
果不其然，南海普陀寺第五場出場是南海水族不知身份的神秘淨澄。
南海水族第一高手蛟龍族龍鎮天，第二高手蛟龍族龍鎮嶽，第三高手鯊魚族鯊廣有，第六高手劇毒水母淋波池四位妖聖已經出戰。
留下未出戰最強為第四高手水母族淋波地妖聖，其次是第五高手鯊魚族鯊廣深妖聖。
南海水族沒有猶豫派水母族淋波地妖聖出戰。
南海水族第五高手鯊魚族鯊廣深身體修長天生水暗雙屬性是水族刺客型妖聖，擅長隱藏在暗中一擊致命，光明正大正面一對一擂臺戰擅長優勢不能揮實力被大大削弱，擂臺戰績還不如第六位劇毒水晶水母淋波池妖聖。
水母族淋波地妖聖精通幻術，水系和土系三系術法，防禦，攻擊，控制與輸入術法全具備戰鬥能力全面沒有弱點，可應付絕大多數型別修士。
等王木楓身上偽裝消除，一道黑，紅，藍，綠，黃五色光芒將水母族淋波地妖聖水系水龍捲掃滅，南海水族第一高手龍鎮天妖聖面色漲紅大聲說：