動輒千萬年悠久歷史修真門派不會因一時強橫所動也不會為一地暫時得失所困擾，九華山利遊太上長老再強橫不過十萬年，風水輪流轉，九華山連出兩位雙極聖者強橫一時，但事不過三，十多萬年強橫之後註定是數萬年的衰落。
在南海普陀寺看來，將九華山利遊太上長老擋在南海普陀寺奉送上報酬是利遊太上長老相助南海水族事件的最優解。
即給南海修真門派擺明是九華山利遊太上長老自作主張相助南海水族非南海普陀寺意願，南海普陀寺對此也不滿。
也給九華山和利遊太上長老留了足夠面子。
兩全其美，南海修真門派與九華山態度做足都不得罪。
所謂智者追求的都是多全齊美，寧願不討好也不得罪的所謂最優解，這種最優解通常是折中方案。
以九華山利遊在相助南海水族為例，南海普陀寺有至少三種選擇，
選擇一，以九華山百萬年盟友為重邀請九華山利遊太上長老進南海普陀寺營地，以南海普陀寺在南海區域兩大霸主之一地位和外部南海水族威脅，事後向南海劍派解釋是九華山利遊太上長老自作主張個人行為與南海普陀寺門派立場無關，最多也是被南海劍派無關痛癢埋怨幾句。
事情已經生，南海劍派是能找上九華山向利遊太上長老討個說法，還是能與南海普陀寺斷交？
選擇二，在東海水晶宮大門攔截王木楓痛述其相助南海水族行為與王木楓不歡而散，南海各大修真門派看到絕對不會再把九華山利遊相助南海水族怪在南海普陀寺頭上。
九華山利遊心懷不滿最多不再來南海普陀寺或對南海普陀寺有事相求視而不見，南海普陀寺與九華山結盟百萬年，還能為九華山利遊一人從此斷絕關係？
選擇三，是南海普陀寺現在的選擇。
選擇一或二都能交好一方，再得罪另一方。
選擇三兩方都不得罪，也都保持距離。
三個選擇是三種不同處事態度無關對錯，南海普陀寺覺得選擇三是最優解，也展示出南海普陀寺為人處世態度。
王木楓突然呆住，如果是站在九華山立場上，我該怎麼做？
咦？
九華山是修真界中立立場，沒事了。
離開東海水晶宮區域，王木楓沒有在東海耽擱時間，召喚本體直接遠端拉回九華山。
急於返回九華山除了為修煉，還有一件非常重要的事。
對王樺楓，聖書會和九華山都是一件重要的事。
什麼事？
九華山聖書會在九華山勢力強盛，除經堂是聖書會自留地，還穩穩佔據九華山妖魔鬼怪佛道六大塔之一的鎮妖塔。
如今，因九華山聖書會兩萬年來後繼無人沒有二品或以上淨澄誕生，鎮妖塔塔主一直由皆幽塔主擔任。
皆幽塔主在萬年前已經修煉到淨澄後期，萬年時間大多在閉關修煉準備渡劫，按常理早應該退位讓賢專心修煉。
可惜聖書會後輩不爭氣，一位二品淨澄也沒有誕生，不能穩穩繼任鎮妖塔塔主之位。
如果是事務繁忙的各堂座，皆幽塔主晉升淨澄後期不管願不願意或聖書會有沒有後輩能接手，也得讓出座位置。
如此一來，座之位將由各堂座提議二品淨澄中期或之前太上長老做候選人，由各堂座與各塔塔主在議事大廳上投票決議。
千年之前膳堂前任座在王樺楓箴言中領悟得到進階淨澄後期契機，為保住膳堂座職位，前膳堂座有意壓制修為，靜等羅封橫空出世晉升為二品淨澄才讓出膳堂座之位。
膳堂座主動退位，提議的接任人選羅封是新晉二品淨澄，各堂座均無反對意見，最終羅封強勢登上膳堂座之位。
塔主情況與各堂座略有不同，各塔塔主職責是鎮壓塔內妖魔鬼怪強調的是個人戰力高低，日常事物雖然也有但大多不緊急或不是那麼重要，可由副塔主或代理塔主來處理，各塔塔主大多專心在塔內修煉極少在外活動。
各堂座在明，各塔塔主在暗，一明一暗兩條線再加上密殿，護法殿，殘殿與珈藍殿四大隱秘殿，共同支撐起九華山整個格局。
只要塔主沒有飛昇或隕落，可以一直佔據塔主位置不放。
各堂均有微詞，皆幽塔主是九華山兩大支柱之一，雙準品聖者，只要另一九華山支柱見信太上大長老不明確表態反對，皆幽塔主之位穩如泰山。
等王樺楓逆天成為雙極淨澄提前預定九華山新支柱位置，九華山再也沒有反對皆幽塔主繼續擔任鎮妖塔塔主聲音。
任何九華山太上長老都知道新任鎮妖塔塔主人選必然是利遊太上長老，鎮妖塔塔主各堂再也沒有染指機會何必為此再得罪九華山聖書會與未來頂樑柱？
因前任膳堂座突破在即，羅封晉升淨澄尚未穩定修為，前任膳堂座匆忙提議由羅封繼任膳堂座。
皆幽塔主雖說是淨澄修為巔峰準備渡劫，渡淨澄劫是修真界修士第一重要難關無不小心謹慎，從開始準備渡劫到渡劫開始跨度少則千年，多則一兩萬年。
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以皆幽塔主謹慎杜微心性必然做萬全準備，為渡劫準備時間至少兩萬年起步，留給王樺楓有大把空餘交接時間。
早在數百年前，皆幽塔主任命王樺楓為鎮妖塔代理塔主為未來接任塔主埋下伏筆。
與羅封時間緊趕鴨子上架不同，皆幽塔主等待王樺楓真實分身晉升淨澄才正式交任鎮妖塔塔主之位。
新晉淨澄最迫切的是提升修為，儘快提升到淨澄初期才有能力在修真界有話語權。
淨澄初期條件是本體與一具真實分身修煉到新晉淨澄巔峰再融合，在這個期間任何影響本體修煉的都應該儘量避免。
新晉淨澄初期只有本體有淨澄修為，各堂座都需要淨澄實力坐鎮方能鎮壓住堂內太上長老，有資格與其他堂座平等對話。