“遠古時代？”
張清燭輕聲重複著，表達著自己的疑惑與興趣。
張清燭自從對三大古之神話時代，有了一些概念上的瞭解，從那一刻起，心底就產生了一個巨大的不解。
這個不解，這個疑問，極顯得無聊，似乎又極為重要。
東方人的觀念裡，有名如命的講究，其中的道理，很少人能夠說得通透，但就是一個執念，東大6的各個民族，十分看重，也十分忌諱。
或許可以說這樣的觀念，很陳舊，可能會被人罵是陳腐，但確實是足夠傳統了，已經不知延續了多少的年月了。
在這樣的觀念影響下，張清燭現有一個很怪異的問題，足以讓人百思不得其解了。
作為年代最為久遠，最接近時間的源頭的神話時代，被命名為遠古神話時代，而距離今天更近的神話時代，卻被命名為太古神話時代。
三個神話時代在時間上的排序是這樣的:
最早的是遠古神話時代，次之是太古神話時代，最後是上古神話時代。
上古神話時代之後，承接的是，八個時代紀元，分別以時間的先後，被命名為：第一紀、第二紀、第三紀……
當真是怪異！
這是不正常的，雖說只是個名字，似乎在實質上沒有太大的實質影響，但是，據張清燭的粗淺瞭解，這是對東方人在認知上的巨大挑戰，張清燭相信，但凡瞭解到這樣的時間排列的初學者看到這樣命名方式，心頭總會湧起一些不適感。
儘管這樣的不適感，沒有什麼實質上的妨礙！
“前輩，為什麼最為遙遠的遠古神話時代，為什麼不被命名為太古神話是時代？”
張清燭仰著小臉，直截了當地問出口。
三位道人一愣，誰也沒想到小道士會突然間提出這樣的問題，不過，對於話題被這樣岔開，三位道人貌似沒有什麼意見，反倒都浮現出不小的興趣。
“呵呵……”
“小道士，你感到很彆扭？”
“哈哈……”
一聲低沉的笑聲後，爆出了一陣長笑。
壽鹿道人一副感同身受的模樣，其他兩位道人前輩，雖沒有大笑出聲，同樣也是笑意盈盈，輕輕點著頭，表明著他們與壽鹿道人同樣的看法，與同樣的經歷。
“呵……”
“當年我們像你這樣小的時候，也總是像你這樣大惑不解。”
“雖然不影響什麼，但總是感到不自在，那種在觀念上的衝突，在認知上與以往的不協調，總是令人彆扭。”
聽到這個感受，張清燭趕緊點頭附和，就是這個感受，以往熟悉的，井井有條的，一下子，混亂了，感到陌生，與不協調。
“法的起點，不等於時間的初點。”
“就我道教而言，起源於道家，道家由至聖先師老子所開創出來的道路。”
“老子，由此被後世人譽為道祖。”
“像其他的教門，他們那條路的創始人，很多也是生活在那個時代，大約與老子處於同一時代。”
“那個時代，被稱為大道的起點，也被稱之為法的起點。”
“那個時代，被冠之以太為名。”
“太古時代，一切法的源泉！”
噢……
原來是這樣，是這樣啊！
太古神話時代，一切法的起點，在整個理論邏輯處於起點的人物，未必就是歷史起點的人物。
當然，這是張清燭一自己的世界觀來理解的，可能不甚很準確，但是，他覺得，也有十之八九的相似了。
“至於遠古神話時代，已經難以想象了，更不要說能對其有一些考證了，在這個現實的世界中，完全沒有留下半點痕跡。”
“個人的感覺很奇怪，彷彿是完全不曾在這個世界內停留過，俗話說，雁過留痕，一切過往皆有痕跡，但是遠古神話時代卻完全沒有半點痕跡。”