在這個世界，據他所知，十字架是很不常見的，這還是他保守的看法，因為他跟東西大6都沒有直接的接觸，他的所謂瞭解，還是根據龍虎山的典籍間接得悉的，有一個可以肯定的，西大6最鼎盛的兩個大宗教，在宗教的象徵上，都不採用十字架作為自己的象徵物。
如果有的話，不會不提一句。
太陽教，很明顯了，最顯著的象徵，就是一個太陽的圖示，以及這個圖示在各種器物上的鐫刻，而光明教，相較於太陽教，則顯得抽象一些，想要表現出來的應該是光，可是，就那個具有象徵性的圖示，他怎麼看，怎麼像一顆星星。
像一顆星星不難理解，可問題是，另一方面，看起來也像是千千萬萬顆星星。
不知其他人是什麼樣的觀感，反正他是覺得挺費解，認為抽象。
但不管是什麼，都絕不是十字架，也沒有跟十字架扯上干係，甚至都沒有擦上一些邊的。
可他還記得，在跟諸位龍虎山高道一起同行古城的時候，談論過一則隱秘，有一個小教派，在崇拜著創世神。
“上帝死了！”
記得是張壽鹿道人的話，他十分震撼。
呈現在小墨鏡上的那一個定格的畫面，在一陣子後，消散了。
這說明，那一隻小蚊蟲已經消散了，剛才只來得及從小教堂上高高的小窗看了一眼，沒想到這一眼就是最後的一個畫面，只有一個釘住了人的十字架。
嗯，不是真人，是個塑像。
裡面的佈局還有擺設，沒來得及仔細打量，不過，他認為，這可能不是什麼重點，應該跟其他的西方教派有著類似的佈局。真正蘊含著重大資訊的，應當還是那一個很罕見的十字架。
這個罕見，堪稱是詭異，出現在東方的一個城堡裡，更是詭異，而這個城堡現在成了這般模樣，那自然是詭異中的詭異，十分詭異。
這是一個信奉上帝的小教派？
在東方？
在西方混不下去了，被西方的兩大宗教給逼迫得沒有了生存的空間了？
不是沒有這個可能，一個信奉創世神的教派，所謂的全知全能，那就是說，在教義上就要將太陽教和光明教給碾壓在底下，那人家能高興就奇了怪了……
肯定犯忌諱，考慮到西方宗教盛行，信教的人，狂熱的不少，那肯定是少不了宗教迫害的，在老地方混下去很正常……
只是這樣一來，給搞成了一個世界性的宗教了……
按照宗教的原本模樣，或許剛開始的時候，很有可能只是一個民族的信仰神，一個民族神，作為神的眷屬的一小群人，久而久之自然成為了一個與其他人有著頗大分別的民族。
而由一個民族的神，轉變為世界性的宗教，難度不小。
這其中的轉變，可不容易。
在東方，老百姓普遍偏好道教，而能夠從域外傳來東大6，穩住了跟腳還能擴大影響，似乎唯有佛教。
唯有佛教？
嗯，現在的情況會不會有所變化呢？
太陽教和光明教，是否會有在東方傳教的衝動？
嗯……
這一點，幾乎是必然吧？
西方的宗教，似乎都有一個共性，嗯，又多了一個共性，極重傳教，看重信仰的傳播，這一點跟道教，幾乎相反，道教感覺是走入了另一個極端，似乎完全沒有熱衷。
想是想的，可是在實際上，不一定就會有大的成果。
可是，這裡現的小教堂，還有他親耳聽見的教堂鐘聲，都表明了，在這個地方，已經有了西方宗教的傳播了……
至於這兩個教堂，是不是同屬一個教派，他倒是覺得未必，甚至可能性還不大，偏小，這座小教堂的小，雖然是因為身處在一座城堡裡面，外在條件的限制，可是，是不是也有一種可能，正是因為小，它才能存在得了？
作為在西方大6被兩大強勢宗教擠壓而處境艱難的小教派，在原遠離了西大6的東大6傳教，自然是有了比之前要廣闊得多的生存空間，可是，即便是東大6，可能，嗯，是必定有著兩大宗教的存在，只是規模的大小，想來是不會很大……
有著兩大宗教的存在，對於這個小教派的存在，必定也是一個不小的壓力……
這個小教派在東大6是可以生存，可是還得低調一些……