在初具雛形的修真界，他沒有修為傍身，和大部分手無縛雞之力的人類一樣，死於魔氣。
蝴蝶停留在戚靈脩肩頭，看著他斷氣。他和韶寧所識得的二十七不一樣，明明剛才有機會反殺了那隻被魔氣感染的同族的。
戚靈脩死於一時的心慈，一念之差。
死後他去了陰界，但第一時間沒有選擇再入輪迴。因為現在的人間一團亂糟糟，餓殍遍野，十室九空。
他選擇留在地府，蝴蝶兜兜轉轉，在第二個陣法之處找到了戚靈脩，和幻化出來的陰界。
戚靈脩和其他小鬼一樣做些小事，在陰司那換取銀錢，以維持基本存活所需。
鬼魂也有生存的基本需求。若不煉化天材地寶修補靈魂，在塵世遊蕩過久的靈魂將會受到磨損。
他天生沒有資質，變成鬼也是其中最弱的那一個，打打殺殺不行，只能幹最輕的活。
得到的靈石也是最少的。少到不夠購進所需的天材地寶時，他就把自己縮成一小團，縮小與外物的接觸範圍，減輕磨損。
蝴蝶看向身邊巴掌大的魂魄，就像一個小人偶。
蝴蝶落到小人偶肩上，小人偶莫名感到肩膀一重，短手撓撓頭，百思不得其解。
後來陽間的魔氣被鎮壓，入陰司的鬼魂變少，沒有亡靈和戚靈脩爭奪職位。
戚靈脩漸漸在地府穩定下來，大部分時間都在整理藏書閣，或者是幫孟婆熬孟婆湯。
‘忡忡草，黃粱歸......’
他熬著湯，看顏色不一的各種草藥被加入鍋內。
在大火熬煮下，失了藥性的草藥殘渣被撈起來，戚靈脩望著鍋內清澈的湯，終於忍不住問:‘怎麼和白開水一樣？’
‘不然怎麼能忘卻所有？味道也和白開水一樣，你試試。’孟婆斟了一碗，要他嚐嚐。
戚靈脩在這口鍋旁邊待了太多年，這湯對他的影響微乎其微，最多影響片刻的記憶。
喝了一口，孟婆湯剛流進喉嚨，他就忘了味道。‘再嚐嚐。’
他不知道喝到第幾碗，聽見奈何橋那邊有亡靈在鬧事，立即放下碗去阻止。
孟婆的呼喊聲被拋在身後，換作嘆息。
嘆他在地府見了人生百態，見過各種各樣的人，還是沒有消磨骨子裡的衝動。
因為這件事，戚靈脩失了一雙眼睛。
蝴蝶趕到時戚靈脩被強壯的亡靈壓制，將他頭朝下摁在忘川邊，帶有腐蝕性的氣體刺入雙瞳，直接導致他失去了眼睛。
因為此事，戚靈脩行事逐漸小心謹慎。他還是沒有去投胎，除了日常幫助孟婆熬湯。空餘的時間去收拾藏書閣，他知道自己無仙緣，但不甘心。
不甘心再次受制於人，不甘無能為力。
他不知道神界有‘先知’一職位，而是選擇去尋找煅骨煉體的另一種方式。
要成為神，先得經得住劫難，百鍊成神。他沒有擁有一副好筋骨的身體，能夠淬鍊的只有魂魄。
戚靈脩再入輪迴，孟婆湯對他所起的作用微乎其微，每一世或長或短，記憶都堆積在一起。
有了比別人更多的經歷，苗疆裡最笨的少年總算學會了趨利避害，剖去那些不必要的慈悲。一塊鈍木被削尖磨利，成了鋒刃。
不知在第幾世輪迴，他終於找到了另一種法子，——將蒼劫氏奉承之紅塵道與佛家部分教義結合。
戚靈脩以身入紅塵，體驗世間百態，集齊八苦後，他才能剖去八苦，消五陰，鍛造強大的魂魄。
強大的魂魄造就強大的神只。
只有真正投入紅塵，體會人世看透人世，才能真正拋棄人類最大的劣根，做到忘情忘我，成為絕對理性絕對忘情的神祗。
而他後來擁有的兩隻眼睛，一隻來自救過的蒼劫氏始祖，一隻來自千年前的雲煙鎮。
他曾到過雲煙鎮，為其百姓預示了一場災難。
百姓獻上金珠，他重新擁有了一雙眼睛。
自那時起，戚靈脩的名字已經被遺忘在輪迴中。
沒有人再喚戚靈脩，世人都喚他為太初。
‘太初’本來不是神的名號，是在凡世百姓眾口交贊之中為他取的名號。靈巔只有‘先知’一職位，太初此名伴隨著他而來。
成仙封神之時，太初已然經歷前七苦，只缺一味。
彼時的他踏遍了山河日月，唯有兩處沒去過，其中之一是高不可攀的神界。
太初為此登上天梯，豈能料到神界和他想象中完全不一樣，神明皆有七情六慾，家長裡短纏身。