老金居士每日一禪。《嚴華經》中有這樣一句話：“一切諸果，皆從因起，一切諸報，皆從因起。”所謂的因果關係，說白了就是天道。一個人也只有懂得遵循天道，敬畏天道，才能夠運用天道，成就自己。
因果法則，便是萬事萬物發展的因果定律，正所謂有因必有果，有因才有果。星雲法師說：“知道自己要想得到好的結果，那麼在生活當中就應該廣結善緣，心存善念，讓自己匹配得起得到福報的資格和緣由，創造良好的因果迴圈。”
戒渝在寺院修行一段，折爾轉復帶著幾位禪修人員，一起到白鹿洞書院修行。偶然遇到了從北海來修行的彤姑娘。戒渝被彤姑娘行善積德的力量所感動，他發現，原來在這紛繁複雜的世界中，還有這樣一位純潔無瑕的白蓮花。
戒渝從事的茶行業，自稱半山茶人。
彤姑娘家族做醫療行業，她作為家裡最小的女兒，父母對她百般寵愛。無奈身體弱，於是她開始潛心學佛。
她認為，“大同世界??我們與佛、菩薩、天人、鬼畜，泥巴、瓦塊——地水火風，原料都相同。
那麼原料相同，為什麼今生今世形成這種局面？——注意把握好自己的身、口、意。要把握這配方，不同的配方，決定了眾生世界觀不一樣，也決定了眾生的命運。”
彤姑娘，周身散發著祥和的力量，很強大，外表柔弱，內心堅定。
小過：亨，利貞，可小事，不可大事。這是戒渝在揭示中看到的卦辭，它提醒他要有度，不可過於冒進。當戒渝遇到彤姑娘時，他明白了這個道理的真諦。彤姑娘的善良和無私，讓戒渝感受到了人性的光輝，同時也讓他反思了自己的修行之路。他的發心以及所作所為揚善，但內心還是有分辨心。
我們看到的別人，認為別人所作所為，有時那個認為也是自己的投射。
飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。這是對戒渝未來的預示。這個預言讓他明白了人生的智慧：要有謙遜的態度，不應該高傲自滿，這樣才能有大吉大利的前景。而這一切，都是因為遇到了彤姑娘，讓他明白了這個道理。
初六：飛鳥以兇。這個爻辭預示著戒渝的前途充滿了危險。但他並沒有因此而放棄，反而更加堅定了自己的信念。他知道，只有透過不斷的努力和修行，才能真正地成長和進步。
六二：過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；無咎。(變: 九二：悔亡)。這句話表現了戒渝在修行過程中的困惑和成長。他在與彤姑娘的相處中，不斷學習和反思，逐漸領悟到人生的真諦。最終，他的悔恨消亡了，這是他成長的標誌。
九三：弗過防之，從或戕之，兇。這句話提醒戒渝要小心謹慎，不要過度冒險。他知道，只有透過謹慎的決策和行動，才能避免風險和危機。
九四：無咎，弗過遇之。這句話表達了戒渝對未來的信心和期待。他知道，只要他保持謙遜和謹慎的態度，總會遇到像彤姑娘一樣的人和事，為他帶來成長和進步的機會。
往厲必戒，勿用永貞。這句話告訴戒渝要時刻警惕自己的行為，不要因為一時的衝動而犯錯。他需要時刻保持清醒的頭腦和理智的判斷力，才能避免陷入困境和危機。
為什麼發心是好的，但是結果卻事與願違。戒渝苦苦思考這個問題。
稻盛和夫說：人活著就要做一個有鋒芒的善良人，遇善則善，遇惡則惡，該善良時就善良，該翻臉時就翻臉，才能讓人看清你的底線。
六五：密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。這句話描繪了戒渝未來的生活狀態：他將在內心深處保持純淨無瑕的信念，同時也會在現實生活中不斷修行和成長。他會像公弋一樣尋找那些需要幫助的人和事，為他們提供幫助和支援。
上六：弗遇過之，飛鳥離之。這是對戒渝最終命運的預示：他將遇到一個像彤姑娘一樣的人或事，讓他重新審視自己的生活和修行之路。他將從中獲得新的啟示和成長，繼續在人生的道路上勇往直前。
這個故事告訴我們：無論是在生活中還是修行中，我們都應該像彤姑娘一樣保持一顆純淨無瑕的心。只有透過不斷修行和努力，才能成為真正的修行人；只有在善心、慈悲、助人的人生路上堅定信念與選擇！這種心態將是成就你的生命道路上最好的引領與保障！
戒渝修行還需要彤姑娘的引領。
白蓮花，柔和善良的光芒……
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