情思幽幽琅琊行(下)

小說:鼠年說鼠人 作者:瑾握國

從“同樂園”原路返回,我們來到醉翁亭去琅琊寺的路上。今非昔比,“琅琊古道”的“道”還是原來那個道,沒變;但路面大為拓寬,能坐十多人乃至二十人的景區電瓶車呼呼啦啦跑得甚歡。

我們上山選擇步行,邊走邊聊,還能隨意觀景、拍照,豈不自在?琅琊,說實在的,這次我們來的16人當中,大部分不止一次、不少人多次來看過你了。但每次來都有新感覺、新情趣。歐陽公說:“朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。”看,現在雖時令已屬初冬,然樹樹秋色,層林盡染,走向每一個景點,都感到人在畫中游。空氣好,景緻美,步行健身,出出汗,增強心肺功能啊,好處多著呢!這樣走著說著,就到琅琊寺了。然而人到寺前不見寺,這又大大不同於我以往所見。以往我記得是由一條弧形坡道攀登上去,先由院門進到藏經閣,再去到琅琊寺。現在呈現在我眼前的是一道長長的臺階掩映在密密的層林中,看不見一點寺的影子——好一個“古寺藏深山”的意境。看來是園林專家對這裡的景觀進行了設計改造,顯得更有境界了。近處,右側,一座三層樓閣,飛簷翹角,紅柱白牆,銀灰色連廊,色彩鮮明和諧,很漂亮也很有氣派,似乎新建不久。左前方,灑滿金錢般落葉的路上、臺階上,正有許多遊客前行、攀登。這無疑是一幅極美的畫面,我把它定格收藏在我的相機裡了。

其實,我對你說,琅琊,美好的景象不能全靠相機來收藏的,人的大腦是最重要的“記憶”儲存器。我現在就挑幾幅說給你聽聽吧!

上世紀八十年代中期,我們學校常常組織學生到你這裡來春遊,起大早從合肥出發,摸黑才回到家,路上來回往往要10個多小時,孩子們實際在山上游覽只有上午11點到下午1點多,兩個多小時光景,很辛苦。有次回得遲了點,到半途天就黑下來了,為怕司機疲勞駕駛打瞌睡,我摸出一包煙,一支接一支給他點。到島上,有些家長在路邊翹首以盼,等很久了:生怕出事情。這經歷我至今難忘。然而,美景怡人,傳統文化底蘊豐厚,爬山,賞景,攬勝,孩子們很滿足,很快樂。記得有一次春遊,孩子們爬完山下來,坐在醉翁亭前廣場邊的山坡上等車來,背後山原滴翠,面前古亭翼然,旁有野花點綴,綠樹掩映,一張張汗涔涔紅撲撲的笑臉仰望山原亭臺,舒心愜意。我從心底裡感受到,這真是如詩如畫的美景!其後一屆又一屆,初二上過《醉翁亭記》,我們都會帶著他們來春遊或秋遊,感受你這“醉美”的意境。

啊,琅琊,聽了上面我的講述你有什麼感想沒有?這個真的應該有。孩子們精神可感,歐陽公待你恩重如山啊!那麼多名山大川,有多少享受到你的待遇的呢?一千年之前就把你捧出來,廣告打到《唐宋八大家散文》《古文觀止》和當今的中學教材,歷久不衰;由衷稱讚:“林壑尤美”。“尤美”什麼概念?尤是尤其、特別;說你特別美,簡直美極了!廣告用詞力度之大,真讓其他名山大川要“羨慕、嫉妒、恨”了。當然,這之中首先也還是因為你的施予吧,他正是在你的風水寶地實現了自己的政治理想,你還給他山水之樂、山林之樂、禽鳥之樂、滁人遊之樂,從而使他“樂其樂”——與滁人共享這些快樂:你們真乃人與自然和諧相處之楷模也!

啊,琅琊,幾十年的幽幽情思啊,訴說不盡;幾十年滄桑鉅變,短短一天也看不過來。然而,這無論如何也是我離開你幾十年來最親密的一次接觸了,我感到你比過去更豐富,更出彩,更能讓仰慕、親近你的人瞭解你,認識你了!當我們下午跟隨導遊匆匆看完新開闢的豐樂園,踏上歸程時,我對你有了新的憧憬和期待。

琅琊,你知道智慧的滁州人對這個城市有什麼設想嗎?他們提出要建成“醉美滁州,亭好滁州”的新規劃了。雖然現在廣告說“沒有最美,只有更美”,但滁州人神仙悟道,思維創新,點子多著呢!他們要借《醉翁亭記》千年文化傳承的深厚底蘊,借醉翁亭集名山、名亭、名文、名碑、名泉於一身的“醉美”基因,借與中國悠久的亭文化結下的不解之緣,給滁州打造一張“千年亭城”“千亭之城”靚麗名片呢!如此一來,琅琊,你永遠不用擔心“英雄無用武之地”,而是更能大展宏圖,大顯身手了。

於是,有了我們剛到的豐樂亭。豐樂亭早在30多年前我們讀大學時就尋找過,雖然我們是文科生,《豐樂亭記》都能背下來,但荒山遍野,憑兩條腿畢竟難覓其蹤影啊!現在呢,豐樂大道可直通到它附近呢。看亭園外那遊覽線路分佈圖,範圍不小,已建成的就有豐樂亭、醒心亭、倚豐亭、來遠亭、保豐堂等,待建的還有祥雲閣、陽明書院等,可見規模不小,似乎是比照醉翁亭來規劃的。園內有500年古銀杏樹,給人很強的歷史滄桑感。

於是有了豐樂亭附近的紫薇泉。幾年前,家在滁州的內侄女,畢業後到市裡紫薇小學代課,據說還是很不錯的小學。其時我還頗不以為然,自感在滁州多年,從未聽到過這麼一個小學的名稱,私下裡以為是哪個剛辦不久的私立學校,起了這麼個校名而已。今日看來,是又讓我大跌眼鏡。原來這個校名還很有文化底蘊,我不得不承認自己孤陋寡聞了。不過日後也要以此來考考我昔時大學的同學,恐怕也難保都知道其來龍去脈。這是CZ市發掘提煉城市傳統文化的成功案例。

於是我從導遊口中聽到了CZ市文化“三姊妹”的說詞。這我可以肯定,在滁州讀了四年大學中文系的老同學會和我一樣,從前聞所未聞。琅琊,你又是什麼時候聽說過的呢?姊妹泉——釀泉、紫薇泉;姊妹亭——醉翁亭、豐樂亭;姊妹篇——《醉翁亭記》《豐樂亭記》。導遊是按這個順序說的,易懂好記,尤有新意。幾乎可以肯定,這樣一個梳理總結絕不是眼前這位年輕女導遊個人見解。

資訊時代要作這樣的印證太方便了。手機上輸入“滁州文化三姊妹”,還就在網上拽出來了。2010年,文化研究學者俞鳳斌先生在他的《滁州名片與醉翁亭文化》一文中就“現在許多地方大打文化牌,大搞以文立市,以文興市,以文強市,以文美市工程”對CZ市的城市文化創新進行了深入思考,發表了獨到見解,其中就有“四姊妹”之說。導遊所說,捨棄了姊妹碑刻——《醉翁亭記》碑刻和《豐樂亭記》碑刻,且將其順序調整,由泉到亭到文,這番取捨加工也非常人所能為的。

琅琊,你怎麼總是得到貴人相助的呢?真是幸運那!其實,正如文學泰斗托爾斯泰所言,“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭卻各有各的不幸”。今日你能煥發璀璨光華,展示個性,其他的山川名勝、文物遺蹟不也同樣沐浴在晨光春暉中,享受幸福與歡暢?這是和諧安定,鼓勵出彩,放飛夢想的偉大時代使然!而古往以來你蒙受苦難,遭遇夢魘的時候,它們又何嘗不在為自己的不幸泣血流淚呢?

啊,琅琊,我的“相看兩不厭”的朋友,讓我們都記住這次我和同事們一起來與你的“親密接觸”吧!這次接觸深深觸動了我的情思,讓我對你傾訴如此之多,你是否聽得進呢,你不會感到厭煩吧?也許這就叫“一往情深”吧。我雖已是“奔七”之人,又不能時時陪伴在你身邊,但我依然會做你的朋友,永遠的朋友;當你的粉絲,鐵桿的忠實粉絲。因為在我心目中,早已把你,把咱們滁州作為第二故鄉了。

再見,琅琊,“相看兩不厭”,期盼日後再相見!

2015.11.

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